(術語)無量義經曰:「善男子!我先菩提道場樹下端坐六年,得成阿耨多羅三藐三菩提,以佛眼觀一切諸法不可宣說,所以者何?知諸眾生性慾不同。性慾不同,種種說法。種種說法,以方便力。四十餘年未顯真實,是故眾生得道差別,不得疾成無上菩提。」無量義經為法華之開經,謂法華以前未顯真實也。真實者,非說二乘作佛(是跡門法華),如來久成(是本門法華),非言爾前所說為方便假說,爾前所說之圓教與法華之圓教圓體無殊也。法華玄義五曰:「成道已來,四十餘年未顯真實,法華始顯真實。相傳云:佛年七十二歲說法華經。」止觀輔行六曰:「遍尋法華已前諸教,實無二乘作佛之文,及明如來久成之說,故知並由帶方便故。」
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指輪唱不絕。於寺院中,祈晴或祈雨時,參加祈禱之僧侶一人接一人,或各組接各組,次第念唱咒文,終日輪唱不絕,稱為...(雜語)教文之義理,無方無定,所詮之貴,在於得悟也。是三論一家之綱要。法華游意上曰:一之與異,隨時用之。貴在...謂靈妙不可思議之效驗。又作靈應、靈感、威驗。略稱驗。即祈求諸佛菩薩,或由於受持讀誦經典,而獲得不可思議之證驗...【戒律儀】 p0691 瑜伽二十一卷六頁云:云何戒律儀?謂彼如是正出家已;安住具戒:堅牢防護別解律儀;軌則、所...【十真如】 修唯識行的菩薩,在十地中修十種勝行(十波羅蜜),斷十重障,而後證得十種真如。十真如是:一、遍行真...(人名)具名鳩摩羅什婆、鳩摩羅時婆、鳩摩羅耆婆。譯曰童壽。羅什父,天竺人,出家至龜玆國,婚於國王之妹,生什。...(經名)一卷。失譯。明供養父母不若勸父母為善去惡之旨。...【應往乃至應默】 p1401 瑜伽七十一卷十一頁云:復次云何善知我於是中應當往詣乃至應默?謂若略說,為此應往,乃至...(雜名)寶名。慧琳音義四曰:羯雞都寶,寶名也。此即水精之異名,其寶色白,小如鵝卵許大也。梵Karketana。...指梵天。一字心咒經(大一九·三一六下):「若欲降伏真婆羅門,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。」 p4220...子題:學根本、學六法、學行法 行事鈔·尼眾別行篇:「此式叉尼,具學三法:一、 學根本 ,謂四重是。二、 學六法 ...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》,是佛陀教導在家人過好生活,以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。...問: 法師慈悲,請問對生活忙碌,想發心修行的在家人,應用什麼方便,又有次第的方法,來修學佛法,請法師開示? 衍...
為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...
2018年8月12日,東林寺每月一次的晝夜經行如期舉行。下午3時,緇白二眾齊聚青蓮念佛堂,法會莊嚴開場。 民間流傳一...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...
當我站在人生的十字路口,糾結於是該成家立業,還是出家修道,未來何去何從這個問題困擾了我很久,卻總是瞻前顧後,...
曾經聽聞一則故事:有二人去醫院拿檢查報告,原本,某甲的病不過慢性胃炎而已,某乙卻不幸患上了胃癌;可是,卻因為...
四十餘年未顯真實
【佛學大辭典】
| 上篇:四十品無明根本 | 下篇:四十八體十二光佛 |
若有一法為一切法所依,能令一切法住持相續者,則該法為一切法之依持。此說為地論宗南北兩道派諍論之焦點。南道派倡...
不斷輪
貴在得悟
靈驗
戒律儀
十真如
鳩摩羅什
孝子經
應往乃至應默
羯雞都
真婆羅門
式叉摩那具學三法
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