六塵之一。色、聲、香、味、觸、法,稱為六塵,香為其一,乃鼻識、鼻根所緣之對境。塵即染污之義,謂其能染污情識,使真性不能顯露。栴檀沉香、飲食之香、男女身上所有香,及一切好惡之香等,皆為香塵。[大明三藏法數卷二十八] p4016
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東漢僧人。簡稱支讖。原月氏人。大乘佛教典籍在漢地翻譯的創始者。東漢桓帝在位末年(167)來洛陽。通曉漢語,學問...(雜語)Puruṣena,又作補盧崽拏。補盧沙(即言丈夫之語)之第三囀,即具聲也。...講演、講說之意。謂聚集眾人,講演或論議經論等。依講說之內容,可大別為講經、講律、講論。在印度,阿育王時代已有...順次,指此生之次。謂於次生往生;即今生命終之後,直接往生極樂淨土。於俱舍論卷十五所載三決定業(順現法受業、順...觀境自在和作用自在。觀境自在是菩薩以正智照了真如之境,一切法圓通無礙;作用自在是菩薩既以正智照了真如之境,則...又作明來闇去。多用作表顯斷惑證理之譬喻。小乘謂先斷惑,而後證擇滅,恰如驅賊鎖門,故斷惑證理是前後二剎那,即闇...【意處】 p1206 如意根中說。 二解 五蘊論七頁云:言意處者,卽是識蘊。 三解 品類足論二卷十四頁云:意處云何?謂...梵語 ?ruti。印度婆羅門教用語。原意為「聽」,引申為「神的啟示」。婆羅門教謂吠陀乃聖人受神之啟示而誦出者,故為...(術語)四業之一。受果報而無決定之業也。...(術語)正決定也。玄應音義二十五曰:廣雅楷模品式法也。法華玄義一上曰:印是楷定不可改易。...【枙】 p0832 瑜伽八卷六頁云:邪行方便,故名為枙。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
佛家常說,人身難得,佛法難聞,得人身非常不容易,在六道中,人的壽命不長,得人身的機會非常難得。人身的獲得是多...
由於這個名號裡面具足著無量光的義理、境界、德能,那麼這個無量光也是一切眾生本具的。《起信論》說:眾生心性不動...人們在面對壞人得勢卻一直得不到懲罰的時候,會無可奈何地發出發出好人不長命,禍害一千年的慨嘆。其實,不妨想想那...
為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢?因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫,會對自她...
平時侃侃鑿鑿,與人說因果報應,生死輪迴,並念佛了生死之道,與教兒女,立太平之基。 平常多說一些因果報應,生死...蘇東坡有一次過濟南龍山鎮,那裡的監稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看,並對蘇東坡說:這位王公修...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...問: 在家裡只供一尊阿彌陀佛還是供西方三聖? 大安法師答: 如果供西方三聖像的話,當然會更好一些,因為臨命終時...
香塵
【佛光大辭典】
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(術語)佛三身中之法身也。佛之法身為週遍法界眾生而感應之佛身,故名法界身。一身即現一切身也。探玄記二曰:現一...
支婁迦讖(Lokaksema)
補盧沙拏
講
順次往生
二種自在
闇去明來
意處
天啟
不定受業
楷定
枙
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

修了多劫的福報善根,才能得人身聞佛法

透過彌陀名號無量光的德能,馬上就獲得了三種利益
生活不會永遠虧待好人

非時行淫的危害

居心可以質鬼神,作事決不昧天理
瓦礫與無上法


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師