盛香之容器。又作香盒、香合、香函、香箱。通常為木製加漆,亦有陶制與金屬製。形狀以平圓為常見,有大香筥、小香筥之別。原是佛具之一,後世則用於茶席等之用,其形狀亦異於昔。[敕修百丈清規卷上祝釐章聖節、禪林象器箋器物門] p4016
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【脫】 p1039 瑜伽十一卷十三頁云:脫者:謂解脫所緣相故。...為儒釋道人物之畫題。儒者陶淵明與道士陸修靜相攜訪問在廬山修行之高僧慧遠,歸途中三人談笑而行,送客之慧遠不覺間...同類相殊,叫做差;異類相殊,叫做別。...亦名:亡僧物入僧制意、亡五眾物入僧制意、亡人物入僧制意 行事鈔·二衣總別篇:「制意者:(一、不入佛法)所以五...(物名)梵鐘之俗名。...指寺院中安置本尊之堂宇,多為日本佛教所用。古稱金堂,如法隆寺金堂、金剛峰寺金堂。西域求法高僧傳卷上稱之為根本...(術語)梁光宅依法華經譬喻品羊鹿牛及大白牛車之四車,而立四乘教。...【論依二種】 p1330 集論八卷十二頁云:第三論依,謂依此立論,略有二種。一、所成立,二、能成立。所成立有二種。...臨濟四照用之第二。為唐代臨濟義玄用以接化學人之方法。用,作用之意,指打、喝等動作,乃對主體之認識;照,寂照之...全一卷。全稱黃檗斷際禪師宛陵錄。又作斷際禪師宛陵錄。唐代裴休編。收於大正藏第四十八冊。內容輯錄黃檗希運禪師住...正觀法相,心不動搖之狀態。系達摩多羅禪經卷下所說五陰觀所生三昧之一。對五陰,觀察具足法相而得增上厭離之意,堅...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
對自己沒有要求,或不希求未來的果德,只是完成眼前的任務而已。這種狀況一方面源於對因果律的愚昧,另一方面也跟懈...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的,它絕不是空洞虛無的玄學,他是...
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的」 「等...有一次,一位婆蹉族的出家外道遊行沙門,到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍拜見佛陀,問佛陀說: 瞿曇!有...地藏比丘(公元630-729年),生於新羅國王族,俗姓金,號喬覺。生而相貌奇特,頂骨聳出特高。臂力甚大,可敵十人。為...初七第一日開示(2月22日) 這裡的大和尚(葦舫法師)很慈悲,各位班首師傅的辦道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...
香筥
【佛光大辭典】
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【不穿耳僧伽藍】 p0334 西域記七卷九頁云:大城東行二百餘里,至阿避陀羯刺拿僧伽藍。(唐言不穿耳)周垣不廣,雕...
脫
虎溪三笑
差別
亡物入僧制意
釣鐘
本堂
四乘
論依二種
先用後照
宛陵錄
不動三昧
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經

為何每天勤修卻進步不大
成功的兩步

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

說話前先用三個篩子
有我與無我
地藏比丘其人其事
虛雲老和尚《上海玉佛寺禪七開示》


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師