(雜語)Puruṣena,又作補盧崽拏。補盧沙(即言丈夫之語)之第三囀,即具聲也。
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(人名)Sumagadhā,舍衛國給孤獨長者之女也,嫁於難國,化其國王及人民。見佛說三摩竭經。...【六識通三性攝】 p0307 成唯識論五卷十一頁云:此六轉識、何性攝耶?謂善不善俱非性攝。俱非者:謂無記。非善不善...指修行者為成佛道而修六度之行。如釋迦牟尼佛於成道前曾就諸仙修種種苦行,於前世現種種身,修布施、忍辱等行,即稱...【善慧地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說...(譬喻)譬恶心之難制者。涅槃經二十五曰:譬如醉象狂騃暴惡,多欲殺害。有調象師,以大鐵鉤鉤斷其頂,即時調順,惡...【喜足】 p1163 瑜伽二十五卷十八頁云:云何喜足?謂於隨一衣服飲食臥具等事,便生喜樂,生正知足。於所未得所有衣...除諸世俗鄔波索迦。一切皆歸佛法僧寶。有歸佛法僧寶而非鄔波索迦。謂苾芻苾芻尼。正學勤策勤策女鄔波斯迦等。...【毗奈耶中有五種攝受】 p0864 瑜伽六十八卷十五頁云:復次毗奈耶中,有五種攝受。一、屬己受,二、承受受,三...有情生死,俱有四有,謂生有、本有、死有、中有。有生死之果報曰有。 一、生有 於諸趣中結生之一剎那也。 ...(書名)解釋大日經第七卷之疏也。為唐靈妙寺沙門不可思議法師所著,有二卷,附於大日經疏之後。...(流派)說假部也。...般舟三昧經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
在唯識學的相續,它提出兩塊:一個是雜染的相續;一個是清淨的相續。當然我們從修行角度:先破妄,再顯真;先斷惡,...
可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所,都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭,馬上就會感覺到一種神聖氣氛,身心也不由得...
現在有一種說法說佛是日中一食,所以過午不能供佛。但根據佛經摘錄,在白天夜晚的任何時候,都可以隨力供養。 天王...
【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱挈領之道。不可不急講也。綱領者。現前一念心性而已。心性不...二十二日,師開示云:修道不難,但能放下萬緣,人法雙絕,四相皆空,平平實實做去即得。併舉某僧行相為例,其人耳聾...
一個有智慧的人,即便自己沒有財富,也能作福,修到福德;一個沒有智慧的人,自己有財富也不知道怎麼去修福。 這裡...
一、聞板上殿 法會開始前,先在大殿內擺設香湯盆,放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。 敲鐘打板之後,僧眾、居...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...
補盧沙拏
【佛學大辭典】
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【佛世尊教三處所攝】 p0656 瑜伽九十三卷八頁云:復次佛世尊教,三處所攝。何等為三?一、善建立諸緣生法無作...
三摩竭
六識通三性攝
善薩行
善慧地
醉象
喜足
一切鄔波索迦。皆歸佛法僧耶
毗奈耶中有五種攝受
四有
不思議疏
多聞分別部
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】大智度論

斷除生命的相續——自我意識

提倡環保--遠離有毒香燭

佛是日中一食,過午可以供佛嗎

佛法貴精不貴多
虛雲和尚開示錄

即使沒有錢,有智慧的人也能修到福德

浴佛祝聖儀軌


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