毗提訶,梵名 Videha。為須彌四大部洲之一。全稱弗婆毗提訶洲。又作東毗提訶洲、逋利婆鼻提賀洲、弗毗提訶洲、弗婆提洲、弗於逮洲。意譯東勝身洲、東種種身洲、東種種與洲、前離體洲。在須彌山東方鹹海中,其地人身殊勝,故以勝身名之。據長阿含經卷十八閻浮提州品(大一·一一五中):「須彌山東有天下,名弗於逮。其土正圓,縱廣九千由旬。人面亦圓,像彼地形。」然俱舍論卷十一、阿毗達磨藏顯宗論卷十六等則謂東毗提訶洲地形如半月,東狹西廣,三邊各二千逾繕那,東邊三百五十逾繕那,其住民之人面亦呈半月形,身長八肘,壽二百五十歲,然亦有中夭者。又彰所知論卷上器世界品、決定義經、大乘理趣六波羅蜜多經卷七、瑜伽師地論卷二等諸說亦異。[立世阿毗曇論卷六、瑜伽師地論卷一下、慧琳音義卷四十一東勝身洲條、玄應音義卷二十三](參閱「四洲」1731) p3856
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(雜名)修禪定之岩窟。義楚六帖七曰:佛有誠言,四等六通憩禪林而始就。八除十入,依定窟而方成。...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第九。即於本時之果報,能自由示現壽命之長短,為一...【不可轉法】 p0329 佛地經論二卷二頁云:不可轉法者:顯示世尊降伏外道殊勝功德。謂佛正法,一切外道,不能退轉。...三國曹魏僧。龜玆國人。又稱帛延。資性明敏,善晉、胡兩語,博解群籍,兼綜內外。曹魏廢帝髦(254~260)時至洛陽,...(名數)謂藏教菩薩修行之階級有七階也:一,觀四諦之境而起四弘誓願。二,於三阿僧祇劫修六度之行,而得本願滿足。...【貪垢】 p0977 瑜伽八十九卷十二頁云:於弊下境所起貪慾、名為貪垢。...(術語)因明三支中宗法有宗依宗體二者。前陳之聲(是曰有法),後陳之無常(謂之能別),二者名宗依。此二言極成而...(名數)八重真寶也。...【勢力界】 p1243 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、於求財寶與加行中,卽於此中若未獲得;由順精進障礙因緣,諸心勇...八種能夠妨害禪定的災患,即:憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息等八法。劫末來臨的火水風三災是屬於外災,而此八...(術語)真實不妄之心也,又正信無疑之心也。淨土真言約之於他力之信心謂之金剛之真心。往生禮讚曰:雖不能流淚流血...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
世上的一切,有多少人力不能為?至愛的親人離世,人命無常不能為;財富真正是五家共有,腰包裡的財富不能為;疾疫災...問: 師父慈悲,弟子心中不明經義,「佛氏門中不舍一法,實際理地不受一塵。」此二句佛語何解? 衍慈法師答: 佛法...所謂出世就是超過和勝出般世間的意思。佛教的出世生活不是要我們離開人間,到另外的地方過生活而不問世事;也不是要...
有人認為我們處在公關時代,人與人之間的接觸時間很短暫,無法再像傳統社會一樣,有時間慢慢深入認識每個人,所以很...
偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報: 第一個,貧窮。就是你很努力地...
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...
【如人夢中所見山川人物,皆依夢心所現。若無夢心,必無夢境。設無夢境,亦無夢心。故知心外無境,境外無心。全境即...一、佛教不是迷信 中國是一個歷史悠久、充滿神話的國度,同時,也是一個充斥神靈的國度。 因此,在中國人觀念中,神...
毗提訶洲
【佛光大辭典】
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(人名)Bhadrapāla,梵名曰颰陀,跋陀和,跋陀婆羅,跋陀羅波梨。或曰賢護長者,賢護菩薩,賢護大士。在家之菩薩...
定窟
本壽命妙
不可轉法
白延
藏教七階
貪垢
宗依
八重無價
勢力界
八災患
真心
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】悲華經

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「不舍一法,不受一塵」該如何理解
四種出世的思想

實話實說比吹噓更容易得到工作機會

努力工作為何就是賺不到錢

念佛要「聲緣於心,心緣於聲」


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