又作同體慈悲。指觀一切眾生與己身同體,而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心。亦即初地以上之菩薩,攝眾生於自體,以眾生之苦為己苦,生起哀傷之心。北本大般涅槃經卷十六(大一二·四五八下):「譬如父母見子遇患,心生苦惱,愍之愁毒,初無捨離;菩薩摩訶薩住是地中亦復如是,見諸眾生為煩惱病之所纏切,心生愁惱,憂念如子,身諸毛孔,血皆流出,是故此地名為一子。」[摩訶止觀卷六上、止觀輔行傳弘決卷六之二、法華經玄義卷四下](參閱「慈悲」5805) p2251
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語 pandaka。音譯半擇迦、般吒、般荼迦、半擇、半挓迦。意譯為閹人、不男。即指男根損壞之人。據十誦律卷二十一、...【異熟生法】 p1116 瑜伽六十六卷六頁云:若從一切種子異熟、除其已斷未得之法,餘自種子為因所生。若善、不善、或...(術語)假與實也。順正理論三十二曰:然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得...(雜名)十王之眷屬也。焰魔供次第曰:可別供焰羅王五道將軍,即得削死籍付生籍。...(書名)一卷,明如惺集。說祈念彌勒菩薩懺悔罪障之作法。...禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問,以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則(大四八·一四九上):...(書名)大乘阿毗達磨雜集論之略稱。別稱對法論。解阿毗達磨集論者。十六卷,安慧造,玄奘譯。...(名數)法相宗所立如來之四智。凡夫有八識,至如來轉為四智。一大圓鏡智,轉第八識者。如有漏之第八識變依正二報而...(術語)十八道行法中以地界真言師,加持結成修法之淨地。...【出佛身血】 p0482 俱舍論十八卷四頁云:若於佛所,恶心出血;一切皆得無間罪耶?要以殺心,方成逆罪。打心出血,...六道眾生之一,有種種的分別,福報差的叫無財鬼,時常沒有得吃,所以也叫餓鬼;有些雖有飲食,但是不夠,叫少財鬼;...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...
潛通佛智、暗合道妙,我們前面說過了,你不管懂不懂,真如都沒有離開你,但是對你來說,你不能啟動它。就是你們家有...
1、集曼陀之雅華,旃檀之凝香;祈萬佛之祥光,龍天之讚唱。舒暢為地,福慧為基,悲智為梁;方便為門,六度為梯,菩...
聖人之教。以五常治世。仁為首。不殺曰仁。佛設五戒。以不殺第一。是知聖人之心。以慈為本。 經云。孝名為戒。斯則...
百丈懷海禪師是禪宗一個非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清規》便是由他製定的。據《五燈會元》記載:百丈禪師...
我成佛時,國中菩薩,於諸經法若受持、若讀、若諷誦、若憶持、若解說,悉能獲得無礙辯才與智慧。若此願不兌現,不取...《大乘造像功德經》: 彌勒!復有四緣,令諸男子,其心常生女人愛慾。樂他於己,行丈夫事。 何等為四? 一者,或嫌...
土,即世界,為眾生所依居處。眾生為正報,世界(土)為依報。眾生不能離開所居世界,既有正報,必有與之相當的依報...
同體大悲
【佛光大辭典】
| 上篇:同體三寶 | 下篇:同體之惑 |
(動物)娑羅為娑羅娑之略。鄰提為迦鄰提之略。二鳥名。二鳥皆如鴛鴦,雙游不離,故以譬菩薩之一行,一切行共行也。...
黃門
異熟生法
假實
五道將軍
龍華懺法
趙州四門
阿毗達磨雜集論
四智
地結
出佛身血
鬼
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

菩薩終日度眾生,但不見眾生相

你不看經典,那你怎麼開悟

佛教新年祝福語

佛設五戒,以不殺第一

不落因果與不昧因果

四十八大願——(第29願)受經普得智辯
同性戀的原因和解決辦法


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師