俱利迦羅,梵名 Kulikah。意譯作尊敕。又作俱哩迦龍王、古力迦龍王、瞿梨伽羅龍王。為密教不動明王之變相,其形像為吞劍之狀,立盤石上,故俗稱俱哩迦羅不動、俱裡劍。據俱利迦羅大龍勝外道伏陀羅尼經載,不動明王曾於色究竟天與諸外道論師對論,並共現種種之神變成智,時明王變智火之劍,外道之上首智達亦作智火之劍;明王智火劍再變為俱利迦羅大龍,吞外道之智火劍,其氣出如二萬億雷一時而鳴,魔王外道聞之皆怖而捨諸惡疑邪執。其形像如大蛇纏劍上,劍之周圍有火焰,額上有一角,劍上書 (a,阿)字。若變作人相,則面目喜怒,被甲冑則如廣目天王,左手托腰持索,右肘屈曲持劍,頭頂置龍蟠,立於金剛山上。人形之尊像今已不存,多流布龍纏劍之像。以此尊為本尊之修法能除病患魔障等。[俱利迦羅龍王儀軌、說矩裡迦龍王像法] p4028
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(術語)像法之教化。佛教之來支那,在經佛滅後五百年之正法時後,故為當時佛法之總稱。又以儒為名教,故以佛為像教...行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...【蓋】 p1280 瑜伽八卷六頁云:覆真實義,故名為蓋。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又於所知事,能障智故;說名為蓋...華譯為遠離處,或空閑處,即遠離熱鬧的空閑處。...四大種有五種因力: 一、生因 生因即是起因,謂大種恆將帶生諸色,若離大種,色不得起。 二、依因 依因即...(經名)一卷,西晉聖賢譯。說佛往昔為須大拏Sudāna太子入檀特山行檀波羅蜜之事。須大拏或作須達,蘇達拏。...(術語)梵語優婆夷Upāsikā,譯曰信女,又曰清信女。受三歸五戒具清淨信心之女子也。...亦名:年不滿受具戒犯緣、與年不滿戒犯緣 行宗記釋云:「第四,和尚犯提,即定此戒所犯人也。」(戒疏記卷一五...(術語)自性清淨心也。梵網經上曰:虛空光體性本源成佛常住法身三昧。裴休圓覺略疏序曰:是眾生之本源,故曰心地。...(術語)謂佛入無餘涅槃也。小乘之菩薩,為伏惑行因。故成佛果之最後身,為實業所生,謂之齊業身。業壞報盡,謂之薪...系對德劭高僧之尊稱。全稱猊座下。猊,獅子之一種。猊座,又作猊床,即獅子座,係佛、菩薩之床座,後世引申為高德碩...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...問: 仁達大師:您好!我從07年就開始關注正覺寺的每一次建設進度,深受震憾,可惜由於工作和路程原因,一直未能親...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。 從事相上看從我們這個世界,往西方去,超...
一個人,到底要不要受戒?說:誒,我不受戒,我也可以做善業了,我也可以存好心、說好話、做好事,對,我做一個好人...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...問:如何消滅嫉妒瞋恚? 答:最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的,跟瞋恚相對的。你自己見這個小動物,一個螞蟻、一個...
(婆藪槃頭菩薩 造 元魏菩提流支 譯) 世尊我一心,歸命盡十方, 無礙光如來,願生安樂國。 我依修多羅,真實功德相,...今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和無限的讚仰。...
瞋於苦、苦具,憎恚為性;能障無瞋,不安隱性,惡行所依為業。 這個瞋煩惱就是說,於苦對三界的苦果,苦具三界的苦...
俱利迦羅龍王
【佛光大辭典】
| 上篇:俱有法 | 下篇:俱夜羅 |
(名數)佛制稱為衣者,袈裟也。後世別袈裟與衣。稱三衣為袈裟。種種僧衣。咸有別名。三衣者:一、僧伽梨Saṅghāṭ...
像化
當持淨戒受人信施
蓋
阿蘭若處
五種因力
太子須大拏經
清信女
度減年受具戒犯緣
本源
薪盡火滅
猊下
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
蛇爬進家是否不吉利呢

西方極樂世界在當下

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