指常啼菩薩為求般若,東行於一大城中涕泣之事。大品般若經卷二十七常啼品(大八·四一九下):「為供養般若波羅蜜,及供養曇無竭菩薩故,在市肆上高聲唱言:『誰欲須人?誰欲須人?誰欲買人?』賣身不售,在一面立,憂愁啼哭上。」參閱「常啼菩薩」4530) p4072
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【名言熏習差別】 p0590 世親釋三卷十九頁云:名言熏習差別者:謂眼名言熏習,在異熟識中,為眼生因。異熟生眼...(經名)佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經一卷,金剛智譯,稱為金剛智儀軌。七俱胝佛母所說准提陀羅尼經一卷,不空譯...【別解脫律儀相差別有八】 p0690 俱舍論十四卷一頁云:初律儀相差別云何?頌曰:初律儀八種,實體唯有四。形轉...梵語 āsvādana-samādhi, āsvādana-samāpatti。又作味等至。味,有執著、耽溺、玩味之意。指執著於諸欲、諸禪...【自他作苦樂等俱不可記別】 p0604 瑜伽九十三卷二十三頁云:復次由二因緣,自作苦樂,不可施設,不可記別。如...即寺院之格式。又作寺班。依寺院創立之緣起與營構之大小等區分寺院之格式等級,稱為寺格。印度之「寺格」制度不詳。...【婆訶迦羅】 大論云:赤華樹。...佛住世時,有惡比丘六人,結黨從事非威儀之事,叫做六群比丘,佛制戒律多是因為他們而起。...都史多天(兜率天)的宮殿,亦即彌勒菩薩所住的地方。...(菩薩)Prajākūṭa,菩薩名。譯曰智積。慧琳音義二十八曰:般若拘羅,正梵雲缽羅吉娘拘,唐云智積,菩薩名也。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,長者請僧。十七群比丘取僧坐具露敷經行,望食時到,不收往食,為風塵坌蟲鳥壞污...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...編者按: 兩次世界大戰,是人類史上規模最大,參戰國家和死亡人數都史無前例的戰爭浩劫,帶給全人類心靈深處永不能...
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今天給大家講的題目是八念法門。 我過去也給大家講過六念,六念就是:念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。 今天所...
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學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...
其大要不出老氏之三寶,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,而以忠信出之。報人之德,不報人之怨。分人之過,不分人之功。...問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...
哭市
【佛光大辭典】
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(術語)明者真言之異名。大日經六曰:阿字第一句,明法普週遍。義釋十四曰:明者即真言之別名也,明法普遍字輪。周...
名言熏習差別
經軌
別解脫律儀相差別有八
味定
自他作苦樂等俱不可記別
寺格
婆訶迦羅
六群比丘
都史宮
般若拘羅
露地敷僧物戒緣起
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
素食使死亡率下降

夢參老和尚:向佛陀學習

八念法門

如是行去,必得往生極樂邦——截流大師的故事

受持菩薩戒之功德利益

夫人學道莫貪求


紹雲老和尚
太虛大師
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善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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