悉曇字 (ga)。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉曇體文三十五字中牙聲之第三,五十字門之一,四十二字門之一。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八下):「哦字門,一切法行不可得故。」梵語 gamana,義為行,以哦字始,故有此說。方廣大莊嚴經卷四(大三·五六○上):「唱伽字時,出甚深法入緣起聲。」此係由 gata(到)及 gambhīra(甚深)之義而來。大日經疏卷七釋哦字為行不可得之字義,「行」謂去來進退不住之義,乃由阿字展轉解釋而來者。[佛本行集經卷十一、大方等大集經卷十、大日經卷二具緣品] p4072
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禪林用語。指悟道之禪者,其機用之靈活,甚而可令黃金之光色褪卻。達道之人,活用機巧,可呵佛去祖,把住一物,不許...凡六卷。又稱大明經、大明度經。吳.支謙譯。收於大正藏第八冊。內分三十品,有:行品、天帝釋問品、清淨品、不可計...即指比丘與比丘尼之戒本。乃明示二者戒律之本經。[四分律刪繁補闕行事鈔說戒正儀篇] p213...【見聞等法非是我體】 p0645 顯揚十五卷十三頁云:論曰:若汝執我,卽是見等,又名見者乃至了別者;所計之我,...(人名)Āmrā,巴Ambā,又作庵羅女,庵樹女。皆為庵婆羅樹女之略。...佛經旨微趣深,事廣寄遠,故解說佛教術語與佛教文化之辭典的編纂,乃事屬必要。作為佛教辭典之先驅,計有:(一)將名...(術語)又曰體具,理具。謂本覺之性,具菩薩界以下九界之惡法及佛界之善法,總具十界三千之善惡諸法也。天台始發之...(名數)二轉依之略。...(術語)離煩惱垢染之清淨法眼也。以可見得聖道故。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。往生要集末曰:願得離垢眼...唯識宗所立六位心所之第六。異於前五位之心所,係隨應於善、染等而不定之悔、眠、尋、伺等四心所。即:(一)悔,即追...(術語)總言胎藏界之曼荼羅。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼羅故也。別言北方羯摩部釋迦之曼荼羅。以是出現於濁世而...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...靜坐(冥想、禪思、內觀)提供人類一貼清涼劑,無論閑忙,晨昏、四季,只要靜下心來,看看你的呼吸或者看看你的動作...一、楊枝淨水讚 楊枝淨水遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱) 二...
念佛就是多善根福德...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有善根福德因緣。希望諸位...
阿彌陀佛的名號是從至誠心、從實相裡顯現出來的。真才能感應真,用虛假的心是感應不了的,世間也常說至誠感物,不誠...傳說過去有一個富翁一生行善無數,修橋鋪路,救濟鰥寡孤獨,施茶施米,做了許多的慈善公益。他只知熱心修福,忽略聞...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...
哦
【佛光大辭典】
| 上篇:哭市 | 下篇:哦哆也 |
(物名)樂器名。又云大蠻琴。晉阮咸始造之,故名。其形似琵琶而圓,頸長而不曲。...
真金失色
大明度無極經
二部戒本
見聞等法非是我體
庵婆女
佛教辭典
性具
二轉
離垢眼
四不定
大悲壇
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
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