入宮為皇帝或太子、后妃等講經。我國古代及日本多有此風。如虔信佛法之昭明太子於宮內別立慧義殿，經常禮請名僧講論。 p4086
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（名數）第一釋名，無名，則不能顯法。故應先釋經題。第二辨體，名者呼體故，名之次宜辨體，體者一部之旨歸，眾義之...即身精進與心精進。精進者，謂心練於法而不懈怠。如法致財而用於布施等，為身精進；斷慳貪等噁心，使不得入者，為心...即枝末煩惱，為釋摩訶衍論卷四所用之名稱。大乘起信論將無明（即煩惱）概分為根本煩惱與枝末煩惱兩種，根本煩惱為吾...（術語）道為化道，謂教化他也。觀為空觀，謂自觀空理也。自住於空理而向他行化道，謂為道觀雙流。是菩薩之正行也。...【染污】 p0877 雜集論三卷十四頁云：云何染污？幾是染污？為何義故，觀染污耶？謂不善及有覆無記法，是染污義...梵語 a-sajprajanya。心所（心之作用）之名。指誤解所觀之境之精神作用。即不符合佛教教義之認識。以此心所遍滿一切...梵語 cūda，巴利語 cūlā。此乃梵漢並譯之稱，指出家剃髮之際，保留於頭頂之少許頭髮。又作周羅。意譯髻、小髻、...（術語）女人者為戒垢法之原因，故於因中說果，稱女人為戒垢。智度論三曰：佛言：女人為戒垢。女人非戒垢，是戒垢因...【唯識俗詮】 明代明昱述，全稱《成唯識論俗詮》，又作唯識論俗詮，凡十卷。系明末明昱應王肯堂之請，將講解、詮釋...【煩惱門】 p1189 瑜伽八卷四頁云：煩惱門者、略由二門，煩惱所惱。謂由纏門、及隨眠門。纏門、有五種。一、由不寂...【二種行非利益行補特伽羅】 p0046 瑜伽九十三卷七頁云：復有二種補特伽羅。何等為二？一、唯行自非利益行。謂...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
什麼叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根之因。多福德，也不是靠你個人的...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨，所以首先要行財布施，把自己所有的東西都布施給貧窮的人，如果大家要做菩薩，一定要有...
【豬肉】 味苦，性微寒，有小毒。牡曰，牝曰彘，子曰豚，牡而去勢曰。生江南者，謂之江豬，唯肉無毒。多食閉血脈，...人的質量，就是人的品格、品德、氣質。氣質是可以改變的，有的人小時候土頭土腦、傻里傻氣地不懂事，年紀漸長，經過...
總是被問夢見什麼什麼是怎麼回事，好像佛教就是要幫別人解釋夢的一樣。而自己也常常做夢，甚至做夢的時候和醒著沒有...
正修當中有一個偈頌，先看一個偈頌。 《行論》云：惡有情如空，非能盡降伏，惟催此忿心，如破一切敵。 《入菩薩行論...
根據百科全書對婚姻的定義，是一男一女彼此相愛，並願意在法律的約束和保障下，長相廝守，至死方休。這包括感情與肉...
問： 什麼叫不退轉於阿耨多羅三藐三菩提？ 大安法師答： 阿耨多羅三藐三菩提是無上正等正覺大乘的佛果。怎麼才能不...
宮講
【佛光大辭典】
| 上篇：宴默 | 下篇：展缽 |
（術語）開權顯實之略。是乃法華經一部之說意，天台宗之判釋也。權者方便，實者真實。開方便而顯真實，乃本經一部之...
五重玄義
二種精進
眷屬無明住地
道觀
染污
不正知
周羅發
戒垢
唯識俗詮
煩惱門
二種行非利益行補特伽羅
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
能夠信願持名，就是多善根多福德
菩薩布施，等念怨親
常啖人間肉鮮美,誰知盤盞腸食毒
聖嚴法師《提升人的質量》
做夢的五個原因
能夠調伏自己，就戰勝了所有的外境
邪淫給家庭社會帶來的慘痛教訓
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師