入宮為皇帝或太子、后妃等講經。我國古代及日本多有此風。如虔信佛法之昭明太子於宮內別立慧義殿,經常禮請名僧講論。 p4086
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(一)禪道之精髓。景德傳燈錄卷三(大五一·二一九中):「迄九年已,欲西返天竺,乃命門人曰:『時將至矣!汝等蓋各...位於中印度摩揭陀國波吒釐子城(梵 Pātaliputra)。又作雞園(梵 Kukkutārāma, Kurkutārāma,巴 Kukkutāma,...(經名)郁瘦歌邏婆羅門,說四種之奉事而立四姓之差別。佛說種種之喻。而明四姓之平等。見中阿含經。巴Eskāri。...(地名)梵音Gṛdhrakūṭa。耆闍崛者巴利音Gijjakūṭa。又曰伊沙堀,揭梨馱羅鳩胝,姞栗陀羅矩吒。山名。譯曰鷲頭...亦名:盜戒犯境 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯境之中,謂六塵、六大,有主之物,他所吝護;非理致損,斯成犯法。若無主...(經名)佛說戒消災經,一卷,吳支謙譯。說受三歸戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。...(544~611)京兆武功(陝西)人,俗姓趙。十三歲出家。後逢北周武帝廢佛,然堅守戒律,一面研究講說華嚴、地持、涅...美妙的色相。佛的報身和報土都有美妙的色相。...【有執受法】 p0545 品類足論六卷十頁云:有執受法云何?謂有執受九處少分,除聲意法處。...(術語)苦身毒身者。法華經方便品曰:以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣中,備受諸苦毒。...指愚癡障。因愚癡能繫縛智慧,故稱慧縛。成唯識論述記序中即有(大四三·二二九上)「解慧縛於攝論,表縱聖而談空」...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊勝。誦持楞嚴咒的時候,附近的諸...問: 本人想持五戒,可是家裡吃活的東西,我得去做。能否受戒? 大安法師答: 首先,你要發心受五戒。五戒的不殺生...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,城中有位大富長者,娶了名門貴族之女為妻。長者還特別聘請城中最好的樂師,...
佛滅度後了,有一位大阿羅漢叫祇夜多阿羅漢,他是在北印度。這個南印度有三個比丘,聞名這個祇夜多大阿羅漢有大威德...
我們現在怎麼去成佛?分三步走: 第一步,先解決往生的問題,阿彌陀佛就是讓十方惡業凡夫分三步走來解決成佛的問題...
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...
還有「此法為菩薩說,此法為聲聞說」這部經是給誰誰誰講的,那部經是給誰誰誰講的。「作是說者,亦名謗法」有個實例...
【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為,身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照,我們會...
宮講
【佛光大辭典】
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(術語)立宗因喻三支之比量立也。單曰量。...
禪髓
雞園寺
郁瘦歌邏經
耆闍崛
大盜戒犯境
戒消災經
淵
妙色
有執受法
苦毒
慧縛
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

睡覺時能戴著楞嚴咒嗎
想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦
須曼那花衣隨身的因緣

五百世做狗這麼久,只有兩次吃飽飯

成佛的三個步驟

因地不真,果招紆曲,要這樣明因果

吃五辛的五種過失


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師