(術語)苦身毒身者。法華經方便品曰:「以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪迴六趣中,備受諸苦毒。」
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世上一切事物,皆無常住不變之固定實體,一切既由因緣而生,又隨因緣而滅,此種具有生滅變化之現象,稱為有為轉變。...身,為梵語 kāya 之意譯,音譯迦耶。指佛、菩薩之十種身。又作十佛。共有九種:(一)融三世間之十身,即華嚴宗所稱...【阿素洛宮】 p0776 西域記九卷六頁云:石室西南隅、有岩岫,印度謂之阿素洛(舊曰阿修羅。又曰阿須倫。又曰阿...【成所作智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者,在第十法雲地滿心,金剛喻定現前時,此時第八識轉為大圓鏡智。...即大日經所說六十種妄心之一。如風之散亂不住,不能專志一心。大日經住心品(大一八·三上):「云何風心?謂遍一切...(雜語)謂禪林之舊參也,少叢林之反對。古尊宿三十九智門祚錄:所以趙州八十尚自行腳,祇是要飽叢林,又旦不擔板。...【變異行】 p1465 瑜伽三十四卷三頁云:安立如是內外事已;復於彼事現見增上作意力故;以變異行,尋思觀察無常之性...為大乘起信論所說六染心之一。相當於六粗中之智相。依境界而起智,能分別世間、出世間之法,故稱分別智。此智與心王...即以一切諸法歸納為五類。俱舍宗立七十五法,成實宗立八十四法,唯識宗立百法,皆以之統攝於五位。(一)心法,能了識...【無知】 p1043 瑜伽八十四卷二十頁云:無知者:於不現見。...(譬喻)禪定以防心,抑制妄動,故譬之於城。與遺教經堤塘之喻同。行事鈔上一之三曰:禪定心城,以戒為廓。又以身為...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確...
問: 請益法師一個問題,世間有這樣的觀點,認為維生素B12只能從動物蛋白中獲得,植物蛋白不能提供維生素B12,因此...
人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...
久遠之前,釋迦牟尼佛的前身行菩薩道,由於宿世餘業的因緣,曾經是兔王,雖然受此果報,但因為累世行菩薩道的功德與...
問: 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩? 大安法師答: 觀世音菩薩跟你示現...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,歡喜踴躍,修菩薩行,具足德本。若不爾者,不取正覺。 我們解釋一下。就...
苦毒
【佛學大辭典】
| 上篇:苦性 | 下篇:苦受 |
一般指創教者、主持宗教教團者。佛教系由釋迦牟尼佛所創說,故釋迦牟尼佛為佛教教主,普通敬稱為「大恩教主」。又指...
有為轉變
十身
阿素洛宮
成所作智
風心
飽叢林
變異行
分別智相應染
諸法五位
無知
心城
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經

工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧

樹立素食的正知見

念佛人一天的修行
放焰口的由來
福是什麼?錢多就是福嗎

兔王捨身供養梵志

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
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紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師