美妙的色相。佛的報身和報土都有美妙的色相。
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一、自性分別,心心所之自性,對於眼前之境,生起分別的作用,如眼識之分別色,耳識之分別聲,叫自性分別,亦即現量...1、在天台圓教,是指同時兼修空假中三觀。 2、圓滿修習六度萬行。...【二十四種不相應行】 唯識宗立五位百法,不相應行法為五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四種不相應行法...亦名:回僧物入己戒制意 行宗記釋云:「制意,初示合行。聞下,次敘過惡有三。長貪,一也;惱施主,二也;失僧利,...【究磨羅浮多】 應法師云:是彼八歲已上,乃至未娶之者總名。...梵語 marīci。譯作陽焰、焰(炎)。全稱野馬泉。乃現於沙漠或曠野中之一種自然林泉幻象。即熱氣之遊絲或塵埃現於遠...凡七卷。又作希叟和尚廣錄。宋代僧希叟紹曇撰,侍者法澄等編。收於卍續藏第一二二冊。收錄慶元府佛隴山進山語、平江...(術語)幻化之法門。圓覺經曰:諸菩薩,以寂靜慧,復現幻力種種變化,度諸眾生,後斷煩惱,而入寂滅。釋簽四之一(...亦名:僧界衣界寬狹多少 戒本疏·三十捨墮法:「(一,第一句)(一、標示)初、自然攝僧,與自然攝衣,寬狹一多,...(術語)心識謂之有所緣,心識以外之物謂之無所緣。所緣者如眼識之於色,耳識之於聲。心識攀緣寄託之境界也。總之,...(物名)寶珠名。釋迦毗楞伽譯曰能勝,摩尼,寶珠之總名,此譯離垢。觀經妙宗鈔二曰:摩尼正雲末尼,此翻離垢。...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...
沙彌,在佛陀初期的僧團中是沒有的,沙彌在佛教中的出現,較之比丘尼的出現,早了一些,那大概是在佛陀的親生子羅睺...
菩薩的律儀戒跟聲聞戒也有所不同,我們說明一下。這個律儀戒,你菩薩犯到,嚴重的話是會失戒體的。所以你剛開始修行...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...
佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位,它們是做什麼用的呢?它們的對像和功能是什麼?這兩種有何區別呢? 這兩種...
此則與阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴,全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。 這個地方有人...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...
萬般帶不去,唯有業隨身。這就講到因果了,今天我正好順便講講,因為明天就一個晚上了。我們學佛的人,念經不是念給...
妙色
【佛學常見辭彙】
| 上篇:聲聞乘 | 下篇:妙戒 |
(術語)於語句發妙悟,通達無礙也。三昧為梵語,一心專注之結果,得妙悟之稱。...
三分別
圓修
二十四種不相應行
回僧物戒制意
究磨羅浮多
野馬
希叟紹曇禪師廣錄
幻門
攝僧攝衣寬狹多少
有所緣
釋迦毗楞伽摩尼
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經

戒定慧在一念間

沙彌的等位與類別

「慳惜財法戒」這個戒很重要

千僧齋時發生的一件不可思議之事

法會中為何有紅黃兩種牌位

為什麼只靠佛號,就能把彌陀功德轉到我的功德
何必在意小過


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚