晉，進之意；山，寺院之意。新任住持初入寺院繼承法務，稱晉山。其時所舉行之儀式稱晉山式，為禪宗等所行。又作進院、進山、入院。據敕修百丈清規卷上住持章入院條之載，唐代行晉山式時，必頂笠腰包至山門之首，下笠，入門炷香，有法語。而後至僧堂之前解包，於屏處濯足，取衣披搭，入堂炷香，復至聖僧之前大展三拜，參隨之人亦同拜。掛搭已，即至佛殿拈香，時有拈香法語，隨之大展三拜。次於土地堂、祖師堂前炷香，亦各有法語。其後入方丈據室，亦有法語。如此次第開堂祝禱，乃唐代所行之晉山古式。其後之宋、元、明及近代叢林所行之晉山式則漸趨於隆重複雜，其如堂前鳴鐘、巡堂一匝、知事具狀、香燈幡蓋、茶湯齋食，全山具威儀及各儀式法語等，遠較古式之晉山式繁複，其儀式細則備載於隱元和尚之黃檗清規。［禪苑清規卷七、禪林備用清規卷四、禪林象器箋叢軌門］ p4121