韓國佛教三十一本山之一。位於慶尚北道達城郡公山面道鶴洞之八公山山腹,距今大邱約三十分鐘路程。關於本寺之沿革,根據朝鮮寺剎史料卷上之記載,有二說,一說為極達和尚創建於新羅照智王十四年(492),初稱瑜伽(迦)寺。憲德王十七年(825),王之第三子心地王師再建,時值嚴冬,境內白雪皚皚,桐華盛開,遂改稱桐華寺。另一說謂文聖王二年(841)普照國師智訥所開創。高麗太祖十七年(934)、忠烈王二十四年(1298)均曾重建。文祿之役,遭日軍兵火焚燬。李朝宣祖三十九年(1605),泗溟、松雲二大師再度重建。現今寺中之三層石塔、石雕毗盧遮那佛坐像、磨崖佛坐像,為新羅時代之遺物,而須摩提殿之金銅阿彌陀佛塑像則為高麗時代之作品。 p4142
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(雜語)梵天王頂髻作螺形,故曰螺髻梵王。在維摩會上與舍利弗問答。維摩經佛國品曰:爾時螺髻梵王,語舍利弗:勿作...小乘二十部之一。又作雞胤部、窟居部。乃佛陀入滅後二百年中,與一說部、說出世部同由大眾部所分出者。部義為:諸佛...(一)又作山門。為禪宗伽藍之正門。三門有智慧、慈悲、方便三解脫門之義,或象徵信、解、行三者,非必有三扇門。又三...(經名)一卷,吳支謙譯。佛於摩竭陀國說十二自燒,乃至為勇聲菩薩分別聲聞禪,緣覺禪,如來禪,五通仙人禪之不同。...登上菩薩十地之位。要達到登地,須經一大阿僧祇劫的修行。...Yingcl 中國僧人。又名顯親,別號華嚴座主。原籍安徽歙縣,生於江蘇東台。初學商於揚州。光緒二十二年(1896)...【異生性與異生法差別】 p1118 大毗婆沙論四十五卷三頁云:問:異生性、異生法、何差別?答:異生性、唯非色。異生...梵語 mithya-jīva,巴利語 micchā-jīva。八邪行之一。指不以正道而以邪曲之方法生活。全稱邪活命。比丘如為得衣...【壽退暖退】 p1270 瑜伽八十四卷十一頁云:壽退暖退者:將欲終時,餘心處在。...【唯識開蒙】 二卷,元代雲峰輯,全名為《唯識開蒙問答》,唯識一宗,自唐代由玄奘、窺基二師創立後,百餘年間,宗...(人名)Kali,又云哥利,歌利,迦梨,羯利,迦藍浮,迦羅富,迦黎。王名。譯曰斗諍,惡生。西域記三曰:瞢揭釐城東...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...
設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...
就在這個啟建涅槃法會上,省庵大師發了四十八大願。那真的不是發起了大菩提心的人是發不起這個願的,願願都是悲智的...
無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有存在,身體清淨,即常樂我淨,從而滋生重重煩惱,如...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
桐華寺
【佛光大辭典】
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【於怨害有情所修習苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修習苦想?謂諸菩薩、應如是觀...
螺髻梵王
灰山住部
三門
法律三昧經
登地
應慈(1873~1965)
異生性與異生法差別
邪命
壽退暖退
唯識開蒙
迦利
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
富商的快樂秘方

金色容顏轉凡心

省庵大師一生念佛的境界

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法

身上帶這個咒,一切災害毒害皆不能害
業是怎麼來的
印順法師:修學觀音大悲法


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚