佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:治惡見不捨舉法 行事鈔·僧網大綱篇:「惡見不捨舉者。欲實障道,說言不障。邪心決徹,名之為見;見心違理,...梵名 Candana-gandha-pratyekabuddha。密教胎藏界佛名。為四緣覺中之麟喻獨覺。位於胎藏界曼荼羅釋迦院上行北端第八...比丘之戒,總為八段,與前七聚相仿,開合稍異耳。 一、波羅夷 在僧律中,為極惡大罪。 二、僧殘 犯之必依...【善趣壽量】 p1140 俱舍論十一卷十六頁云:身量既殊;壽量別不?亦別。云何?論曰:北俱盧人、定壽千歲。西牛貨人...悉曇字 (pha)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作叵、發、葩、破、娑頗。經典中對此字義之解釋有二:(一)系...禪林用語。喝呼警火之意。指禪林中,於夜寢前點檢各寮,呼喝小心火燭。開福道寧禪師語錄之偈頌(卍續一二○·二三九...【三業與十業道相攝四句分別】 p0224 發智論十一卷一頁云:三業,十業道,為三攝十,十攝三耶?答:應作四句。有業...經中常稱菩薩為童子,一因菩薩是法王之真子,二因無淫慾之念猶如世間之童子,並非指年幼為童子。...凡二十一卷。略稱高野春秋。日僧懷英撰。全書分為序冊一卷、本編十八卷、通考二卷。此書從古文書、古記錄集錄高野山...(名數)一內色,眼耳鼻舌身之五根也,是屬於內身,故名內色。二外色,色聲香味觸之五境也,是屬於外境,故名外色。...於每半月一次之說戒日宣讀戒本者。通常由一座之長老任說戒師。 p5922...曼殊室利菩薩十大願王...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛說無常經·臨終方訣附...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中,永遠離不開苦難。不覺不知;也不驚不怖,一點恐懼都沒有。火已...
人生的晚景是淒涼的,不管你是鰥寡孤獨,還是子孫滿堂,最終走到時候也是黃泉路上家親眷屬不相遇。風燭殘年,拄著拐...有一個小夥子,初次到工廠做車工,師傅要求他每天車完三萬個鉚釘,一個星期後,他疲憊不堪地找到師傅,說幹不了想回...
今天與大家分享的題目是:《心經》與生活禪。既然是講《心經》,請大家一起來念摩訶般若波羅蜜多三稱: 摩訶般若波...
我們都敬佩出家師父能夠放下萬緣,捨家離欲,出家修行。《賢愚經》上說:出家功德,高於須彌,深於大海,廣於虛空。...佛陀時代,在舍衛國的東南方,有一條大江,這條江水又深又廣,在江河的岸邊,住了五百戶人家,他們從未聽聞過道德的...
諸經典中都說念佛有無量的功德。為什麼會有無量的功德呢?是由於佛果地上有無量的功德。 念佛有四種:實相念佛、觀...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
唯識開蒙
【唯識名詞白話辭典】
【唯識開蒙】二卷,元代雲峰輯,全名為《唯識開蒙問答》,唯識一宗,自唐代由玄奘、窺基二師創立後,百餘年間,宗風甚盛,研究者頗多。唐武宗『會昌法難』時,本宗經疏多被焚燬,繼之唐代末年,藩鎮割據,五代十國,戰亂頻仍,各宗皆衰,本宗竟成絕響。數百年後,至元明之季,研究之風再起,註釋紛出。本書是此一時期最早完成的一本書。本書內容,不列正文,而是摘出唯識學中之重點,撮為標題一百五十個,自設問答,以暢其旨,這是研究元明唯識學的重要資料。
| 上篇:唯識俗詮 | 下篇:唯識無境 |
(雜語)尼連禪河Nairajana,與跋提河也,佛在尼連禪河邊成道,在跋提河Hiraṇyavati邊涅槃。即前為有餘涅槃之處,...
惡見不捨舉羯磨
旃檀香辟支佛
八段
善趣壽量
頗
喝火
三業與十業道相攝四句分別
童子
高野春秋編年輯錄
二種色
說戒師
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

你不貪了,苦就沒有了

用幾十年的苦難,換取永遠的解脫
給自己的心蒙上了一層陰影

《心經》與生活禪

在家人如何體驗出家生活
篤信佛法渡苦輪

為何至心念佛能消多劫生死之罪


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師