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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

迴施向善

【佛光大辭典】

將己之善根迴施予一切眾生，以期共同向善。（參閱「迴向」3784） p3786

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顩缽羅

【顩缽羅】　　西域記云：織細羊毛。...

義類次第

（術語）法相宗釋三時教判之語。釋尊所說之教法，不關年月之前後，由教義之淺深而判有空中之三時也。...

色蘊

（術語）五蘊之一。在俱舍為五根五境無表色之十一，在成實為五根五境四大之十四，在唯識為五根五境法處所攝色之十一...

有想執著

認為人之感官所感知之事物為實有，而於諸事物固執不舍，稱為有想執著。 p2449...

躭著殺害

【躭著殺害】 p0938 　　法蘊足論一卷七頁云：何等名為躭著殺害？謂於眾生，有害非殺，有害亦殺。害非殺者：謂以種...

淨月

梵名 ?uddha-candra。音譯戍陀戰達羅。印度人。唯識十大論師之一，與安慧同時代（西元八世紀頃）。解釋世親之唯識三...

浴室安賢護菩薩像

（雜語）禪院浴室安跋陀婆羅像者，據以水因證圓通之故事。楞嚴經五曰：跋羅婆羅，並同伴十六開士，即從座起，頂禮佛...

定弓

（術語）密教之標幟，右手為智慧，左手為禪定，故以箭配於慧。以弓配於定。...

攝僧無場大界一標兩相

亦名：無場大界一標兩相、大界一標兩相、一標兩相子題：一標、兩相、二繩別住行事鈔·結界方法篇：「問：『一標作...

諸樹端爛熟果喻

【諸樹端爛熟果喻】 p1354 瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲，喻諸樹端爛熟果者：危亡地故。...

不可記事

【不可記事】 p0329 瑜伽六十四卷七頁云：不可記事教者：謂有問言：世間常耶？此不應記。但言我說此不可記。乃至問...

藏理

（術語）如來藏之實理。止觀十曰：實相即如來藏，無量客塵覆此藏理，修恆沙法門顯清淨性。...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

再搬最後一次家

菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。《華嚴經淨行品》又要搬家了，算起來，這已經是我此生中的第十八次搬遷...

【推薦】修行楞嚴，成就解脫

念《楞嚴經》，持《楞嚴咒》功德很大，能消除業障，增加福德、智慧，另外可以降魔除災，這是很重要的。根本好處在於...

寬容的故事

當時佛陀在世時，有位阿闍世王，為了奪取王位，害死了自己的父王頻婆娑羅王，自立為王后不久，知道弒父的罪報後，開...

如是修五門行，速得成就

復有五種門，漸次成就五種功德，應知。何者五門？一者近門，二者大會眾門，三者宅門，四者屋門，五者園林遊戲地門...

這個時代要求生淨土

在這個時代，要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒，不知道在無量劫輪轉的過程...

三國吳主孫皓玷污佛像的因果故事

吳主孫皓，性格暴虐，做事不近人情；有一天，他與婇女一起觀看修治園地，從土下挖出一尊金佛像，形相美麗端嚴；孫皓...

修心養性的九大療法

對待生活多一份寬容和理解，我們的生命中就會多一些陽光，而少一些陰鬱。想要讓自己過的好，第一個要學會的就是放鬆...

十住位的菩薩有什麼特點

十住位的菩薩有什麼特點呢？因為他有禪定跟智慧的加持，所以他有一種境隨心轉的力量。比方說這個石頭，他心裡想這是...

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