將己之善根迴施予一切眾生，以期共同向善。（參閱「迴向」3784） p3786
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（名數）於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六，法界次第中之下。...如來之三十二相，每一相都要菩薩在成佛之前修一百種福才能成就，所以叫做百福莊嚴相。...【顯現變異分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云：顯現變異分別者：謂眼識等、顯現似彼所緣境相、所有變異。緣此顯相變...(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載，從禪天一神變幻降世起，漸漸繁衍，依次而成色界十七...（人名）梨師達多，此雲仙授，或翻仙施，又云仙餘。謂從仙人邊求得子故也。富那羅，又名富蘭那，此翻故舊，或云宿舊...（雜名）謂佛也。稽古略四曰：宋徽宗宣和元年，詔改佛為大覺金仙。【又】神仙之別稱。唐睿宗二女出家為女冠：一封金...（物名）Vajra，又作嚩馹囉，跋曰羅，嚩曰囉，跋折羅，跋闍羅，波闍羅，伐闍羅，發闍羅，伐折羅，跋折多（斫迦羅）...【陀羅尼】 大論：秦言能持。集種種善法，能持令不散不失。譬如好器盛水，水不漏散。惡不善根心生，能遮令不生...亦名：在俗家偏心授食戒制意 戒本疏·四提舍尼法：「（提舍尼二）食尼指授戒。凡眾貴清美，不容穢跡。今比丘尼以偏...全一卷。隋代灌頂撰。又稱八教大意。收於大正藏第四十六冊。本書略述天台教判化儀、化法等八教之大綱。先將化儀四教...（術語）彼此之二物能脗合者，譬如函與蓋之相稱。智度論二曰：如諸法無量，智慧亦無量，無數無邊。如函大蓋亦大，函...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...
又如金礦，雜於精金，其金一純，更不成雜，如木成灰，不重為木。諸佛如來菩提涅槃，亦復如是。 前面的妄因妄果其體...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度，是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1，世紀左右傳人...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙，它有固定的形狀，也佔有一定的空間，叫做色。我們的眼睛...說起劉宏來，大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作，工作幾年後當上了信貸科長，收入優厚，總是被人求著，捧著；...
第一殺賊： 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定，把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，即五陰中的受陰...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多，用於各種場合和儀式之中，如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
《永明延壽禪師全書》：若割心肝如木石相似，便可食肉；若飲酒如屎尿相似，便可飲酒；若見端正男女如死尸相似，便可...
禪宗有一句話，我希望大家好好體驗一下，你就知道什麼叫作中道的思想。它說覓即知君不可見，而不離當處常湛然。你這...
迴施向善
【佛光大辭典】
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【六捨近行】 p0302 集異門論十五卷六頁云：六捨近行者：云何為六？答：一、眼見色已；順捨處色近行。二、耳聞聲已...
十六行相
百福莊嚴相
顯現變異分別
生靈
梨師達多富那羅
金仙
縛曰羅
陀羅尼
食尼指授食戒制意
天台八教大意
涵蓋相應
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
生命的目的只有一個，不是在爭成敗爭對錯
佛的九大象徵
色陰的本質是清淨的佛性
你為什麼要學佛
「阿羅漢」的三層含義
鼓是怎樣成為佛教法器的
達到什麼境界才可以食肉飲酒行淫偷盜
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚