唐代沙門惠祥所譔弘讚法華傳卷八所載之人物。李烏龍者,并州(四川萬源)人,其家以書寫為業。子名遺龍。烏龍性耽嗜酒肉,不信佛教,一生中不書佛經。嘗語遺龍(大五一·八四上):「若汝吾子,不可信佛經。」旋吐血而卒。後并州司馬特重法華教說,如法欲寫其經,然無人能書。或謂司馬云:「烏龍之子遺龍繼業能書。」司馬以方便調伏,遺龍遂立法華六十四字題目,然次夜夢百千天人繞大威德天,遺龍問:「誰人?」天答:「我是汝父烏龍,先生愚氣,不信佛經,墮大地獄。(中略)昨日地獄上忽有光明,於中現一化佛,說偈曰:『假令遍法界,斷善諸眾生;一聞法華經,決定成菩提。』如是六十四佛次第而現,說偈亦爾。爾時地獄火滅,變為清涼池。我及眾生舍身生第四天。(中略)汝所造題目六十四字,一一之字,現化佛身,說偈救苦。」 p4181
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四邪命食之一。方口,巴利語 disāmukha,本指臉朝四面張望,故「方口食」引申為出家人曲媚顯貴,通使於四方,借巧...【令僧安樂】 p0530 瑜伽九十九卷一頁云:由五種相,應知說名令僧安樂。一者、令順道具,無所匱乏。二者、令擯異法...(名數)法相宗之觀門,就八識有五重唯識觀之法,觀萬法唯識由淺至深為五重之觀想也。...佛教教派有關三宗的論說很多,本文介紹的是指南北朝宋、齊時代名士周顒所立的三宗。周顒是個佛教學者,信仰佛教,曾...梵語 māra(-sainya)-pramardana,或 māra-pramathana。乃擊破魔軍之意。與「降魔」同。釋尊於菩提樹下定坐成正...【五蘊】 是世間五類現象的總稱。佛陀認為宇宙間一切事物和現象,都不是孤立的存在,而是由多種因素條件集合而成的...【發起意化】 p1161 佛地經論六卷十四頁云:又如眾生,發起意業,由是眾生,發起諸業;如是如來、成所作智發意化業...助伴者,謂諸法共有而生,必無缺減,如四大種及所造色隨其所應,非一切聚定有四大及色等所造,若於是處有爾所量,此...一、同時具足相應門,十方三世之一切諸法,都是緣起的,所以一切諸法的本體和現象,都是於同一時同一處為一大緣起而...(雜語)謂入於迷惑之路也。梁簡文帝文曰:是以背流知反,迷岸識歸。...(佛名)山海慧自在通王如來之略。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
禮佛三拜之含義: (1)折伏憍慢心(2)見賢思齊(3)懺除業障:所謂禮佛一拜滅罪河沙滅罪當先整肅威儀,內外威儀具...1:00 人體進入淺睡階段,易醒。此時頭腦較清楚,熬夜者想睡反而睡不著。 2:00 絕大多數器官處於一天中工作最慢的狀...
舍家出家何所以,稽首空王求出離。 三師七證定初機,剃髮染衣髮弘誓。 去貪嗔,除鄙吝,十二時中常謹慎。 煉磨真性...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...
有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
烏龍
【佛光大辭典】
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(名數)天台賢首二宗,釋諸經之題目,有通別能所之不同:一,天台通別釋題,天台以通別之二義釋經題。如妙法蓮華經...
方口食
令僧安樂
八識五重
三宗
破魔
五蘊
發起意化
助伴
十玄門
迷岸
山海如來
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

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