藥樹王身和如意珠王身。佛為了拔除眾生的苦難而化現之身叫做「藥樹王身」;為了給眾生安樂而化現之身叫做「如意珠王身」。
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【世間寂靜】 p0510 佛地經論五卷十三頁云:有漏五蘊,說名世間。念念對治二種壞故。卽彼息滅,名為寂靜。由此於此...【煩惱境界】 p1191 集論四卷九頁云:何等境界故?謂一切煩惱、還用一切煩惱為所緣境;及緣諸煩惱事。又欲界煩惱、...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生比喻六根。出於雜阿含經卷四十三。俱舍論卷三十稱之為六生喻經。...正觀法相,心不動搖之狀態。系達摩多羅禪經卷下所說五陰觀所生三昧之一。對五陰,觀察具足法相而得增上厭離之意,堅...【瞋行補特伽羅】 p1322 瑜伽二十一卷十三頁云:云何瞋行補特伽羅?謂有如是補特伽羅,於可憎事,可瞋恚事,所緣境...菩薩十地中之第二地名,因第二地三聚戒具足。...【四種身系】 p0429 入阿毗達歷論下一頁云:身係有四種,謂貪慾身系,瞋恚身系,戒禁取身系、此實執身系。欲界五部...四安樂行之一。不樂說人及經典過之行法。即遠離說過、輕慢、嘆毀、怨嫌等四事,修攝其心,而得安樂。法華經安樂行品...【諸種子】 p1344 成唯識論二卷十六頁云:諸種子者:謂諸相名分別習氣。又云:諸種子者:謂異熟識所持一切有漏法種...梵名 Nadī。全稱布如烏伐邪(梵 Punyopaja?),意譯福生。七世紀中印度人(一說北天竺)。少出家,從名師學而開悟...子題:滅業有二、生死有二種、無學果、地前三賢、三賢位 濟緣記釋云:「初小乘滅相。分入聖即初果,言 滅有二 :生...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
在眾生命將終,識將離的時刻,心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行(六識真正完全停頓狀態乃是此刻),惟剩七...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》,講了放下我執,精進努力,我們就能走出煩惱的深淵。只要我們秉著佛教教導我們生...今天講的題目是《學佛先學做人》,分兩部分來談: 第一部分 學習佛法 認識宇宙人生的真相 佛法就是認識宇宙人生真相...問: 師父上人,聽說您在講完《楞嚴》之後,接下來會講的一部大經是《法華》,請問《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...
問: 祖師說真正修道人,不見他人過,我是一個小道場的執事,當看到同修不好的言行時,當如何去做? 大安法師答: ...
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷...
關於清政府任命劉銘傳為台灣總督,有一段小故事: 當時李鴻章並沒有直接把劉銘傳推薦給曾國藩,除了劉銘傳,李鴻章...
藥珠二身
【佛學常見辭彙】
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(人名)善見律六曰:迦蘭陀子者,是時村中有一長者,有金錢四十億。王即賜長者位,因村名故,號迦蘭陀長者。...
世間寂靜
煩惱境界
六生喻
不動三昧
瞋行補特伽羅
具戒地
四種身系
口安樂行
諸種子
那提
理懺滅業義
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】阿彌陀經要解

【推薦】臨終能否保持信願正念,是往生之決定關鍵
隨順世緣少煩惱
昌臻法師《學佛先學做人》
《楞嚴經》跟《法華經》有什麼不同

君子小人就在一念之間

看到同修不好的言行時,當如何去做

出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師