以烏頭煮沸之湯。本草綱目卷十七:「十一月播種,春月生苗。其莖類野艾而澤,其葉類地麻而厚。其花紫,瓣黃蕤,長苞而圓。(中略)其初種之小者為烏頭,附烏頭而傍生者為附子。」於密教中,修蘘虞梨童女法時,於閼伽供養中所使用者。 p4181
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禪林用語。為「推倒」、「放倒」之對稱。即師家接化指導學人時,所採用權巧方便之和緩方法。大慧普覺禪師語錄卷七(...權教,謂權假方便未了義之教。佛陀順應眾生之根機而方便說法,此乃隨他意所說者,故稱隨他權教。為「隨自實教」之對...乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義...(人名)Udāyīn,又作烏陀夷,鄔陀夷。人名。譯曰出現。法華經義疏九曰:優陀夷,亦烏陀夷,此雲出也。唯識述記七...(一)指四種為聖者所依止之處。據十地經論卷九載,即:(一)般若家,般若為慧之義,謂由聞法而生起智慧,為聖者之所依...(雜名)星宿名。譯曰軫宿。見翻梵語九。梵語Pūrvā Āsādhāh。...指三種宜供養者,即:(一)如來應供養,此因如來乃自利利他圓滿而為世之最尊者。(二)阿羅漢應供養,因阿羅漢已了盡生...【有見無見差別】 p0553 瑜伽六十五卷九頁云:復次由五種相,建立有見諸法差別。何等為五?謂顯色故,形色故,...(術語)法苑義林章一末曰:略有五重:一遣虛存實識,觀遍計所執,唯虛妄起,都無體用。應正遣空,情有理無故。觀依...(人名)指六祖慧能未出家,在黃梅腰石舂米時也。德異壇經序曰:惟負舂居士一偈,傳衣為六代祖。...【玄奘】 河南洛陽人,俗姓陳氏,潁川陳仲弓之後。鳩車之齡落[(鬚-須)/采],竹馬之齒通玄。牆仞幹霄,風神朗月...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
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癸四、精進 又能遠離所有懈怠、惡不善法,及能出生無量善法,令其增長,故名精進。 當我們能夠修忍辱,把既有的功德...問: 為什麼大家見面都說阿彌陀佛? 正如法師答: 阿彌陀佛,這是古印度的梵語,翻譯成中文的意思是無量光佛、無量...
烏頭湯
【佛光大辭典】
| 上篇:烏頭子 | 下篇:烏龍 |
(譬喻)劫數之多譬如大海之水量。華嚴經二曰:佛於無邊大劫海,為眾生故求菩提。...
扶起
隨他權教
一乘滿教
優陀夷
四家
阿薩多
三應供養
有見無見差別
觀遍計所執
負舂居士
玄奘
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

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