又稱侍真行者。為禪林職役名稱之一。真，指祖師之真影。侍真，即是服職於真影堂之侍者；侍真行者則是職稱低於侍真，從事真影堂諸雜役之僧。 p4200
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）謂十方眾生知覺冥通而打成一片之處也。...（術語）十八道行法中以地界真言師，加持結成修法之淨地。...指存在與非存在。自性，梵語 svabhāva，即自身，指存在而固定之實體；無自性，梵語 asvabhāva，即非自身，指非存...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二頁云：云何舍相？謂已得平等心，於諸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九頁云：雲...全稱無因有果。指將一切之存在視為果，若追求其原因則不可得。蓋釋尊說因果，外道否定佛教此種人生觀而主張無因，故...（雜語）Mahāsena，摩訶者大之義，斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰：摩訶斯那，此雲大軍將也。...（人名）沓婆摩羅之略，羅漢名。佛華嚴入如來德智不思議境界經上曰：達囉弊夜摩羅弗多囉Dravya mallaputra，隋雲物...亦名：卜術咒誓 子題：羅漢射事、咒誓、南無佛 行事鈔·諸雜要行篇：「四分，不得賣卜誦咒，處方治病等。由事容不實...【心所實有】 p0352 瑜伽五十六卷七頁云：有一沙門，若婆羅門，欲令名中唯心實有；非諸心法。此不應理。何以故？且...（雜語）西藏新志中曰：拉薩宮殿之廊壁，盡繪佛像。信徒至此，以頭摩之，故黑而生光。宮殿內外道路皆石砌。信徒匍匐...（地名）又云波和利，園名。譯曰毛衣。翻梵語九曰：波和利，應雲波婆利，譯曰毛衣。中阿含第五十五。梵Pravari。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...
般若波羅蜜，實法不顛倒， 念想觀已除，言語法亦滅。 無量眾罪除，清淨心常一， 如是尊妙人，則能見般若。 如虛空無...若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂...
媽媽在，家就在。但凡有媽媽的孩子，大都有一個可以回味，值得追憶的幸福的童年。童年的幸福，來自於媽媽的笑臉，來...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。 月...
設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。...
執持名號，一定會有功德的，而且極為殊勝，極為不可思議。從念佛法門的終極目標來看，是要蒙佛接引，臨命終時往生西...
今之世道，乃患難世道，雖曰念佛能滅宿業，然鬚生大慚愧，生大怖畏，轉眾生之損人利己心，行菩薩之普利眾生行。 現...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里，卻伸手向人討水喝！ 所以當一個和尚問他什麼是自我時，他立刻罵道∶你用...
真行
【佛光大辭典】
| 上篇：真色 | 下篇：真佛土 |
【七種分別二邊】 p0062 辯中邊論下卷十四頁云：復有七種分別二邊。何等為七？謂分別有，分別非有，各為一邊。...
圓元
地結
自性無自性
舍相
無因
摩訶斯那
沓婆
比丘不得卜術咒誓
心所實有
轉格欄
波婆利
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說八關齋經
龍樹菩薩：讚般若波羅蜜偈
打佛七的由來及利益
【推薦】媽媽在，家就在
心無片瓦
臨終接引願，預設的護佑
念佛的勝妙功德無窮無盡
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師