密教之行者內心具足秘藏佛德曼荼羅之功德，猶如府庫中之秘密寶藏，故稱秘寶。 p4268
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梵名 Upa?ānta。又作優波膻大、優波膻馱。約生於西元三世紀頃之比丘，其事蹟不詳。著有阿毗曇心論六卷，係因法勝「...羯磨，梵語 karman，巴利語 kamma。謂治罰比丘之七種作法。即訶責、擯出、依止、不至白家、不見舉、不懺舉、惡見不...（術語）行者臨死期，三毒之邪念無起，專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。彌陀經略記曰：由尋常所行，得臨...自認識作用而言，為六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所攝取之對像，即色、聲、香、味、觸、法等六塵，又稱六境。凡夫...（1617～1683）明末曹洞宗僧。福建莆田人，俗姓吳。號南庵。世稱南庵大依禪師。年十二出家，首參謁竹林豫，一日見首...【如來不為世間八法所染】 p0583 大毗婆沙論一百七十三卷九頁云：復次世法者：卽世八法。如來不為世八法所染，...又名兩足尊，是佛的尊號，因佛在有兩足的有情中是最尊最貴者。又佛福慧兩足，故被稱為二足尊。...（譬喻）以譬此世界，人人常為恩愛所縛，不得自由也。長阿含經一曰：離於恩愛獄，無有眾結縛。...一義無礙智 二法無礙智 三辭無礙智 四樂說無礙智 次八變化而辯四無礙智者。菩薩若能現種種神通變化。則一切見者...一定受報的業。定業有善惡兩種，善的定業，定受樂果，惡的定業，定受苦報。...【摩訶缽特摩】 此雲大紅蓮華。此等皆是寒逼其身，乃作青紅等色。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺： 第一覺悟：世間無常，國土危脆；...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？ 中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也有西方人...佛一代時教所說的大乘經典，特別是般若系經典都是要讓我們厭離五欲，因為眾生常常一生就是為財、色、名、食、睡這五...
人世間常有一句俗話：叫有多少錢，過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面，也還真是...
性靈不可以有無求，斷常取。由無始妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，所以耽著有常。及聞非有非常，又轉計斷無，...
無戒不能修佛，修佛不能不持戒；世俗萬事皆然，無戒無律，則無紀無綱，萬事不償；故凡佛子千萬不可廢戒不學，或認為...
在《壇經機緣品第七》中，僧智通，壽州安豐人，初看《楞伽經》約千餘遍，而不會三身四智，禮師求解其義。六祖於是開...
基本上佛教把眾生分二類：一個叫覺悟的眾生，一個叫顛倒的眾生。覺悟的眾生我們叫做菩薩，顛倒的眾生我們叫眾生。一...問： 師父，為什麼我們修行要遠離惡友呢？那些惡友，難道不是生了病的孩子嗎？也需要我們去幫助啊！請師父慈悲開示...
秘寶
【佛光大辭典】
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禪宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生淨土，應不執外修、不假外求，而以般若智慧，覺知自心真性即可達到目的之一種...
優波扇多
七羯磨
臨終正念
外塵
大依
如來不為世間八法所染
二足尊
恩愛獄
四無礙辯
定業
摩訶缽特摩
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
聖嚴法師《觀世音菩薩的性別》
享受五欲的快樂，求生信願就不真切
北宋高僧元照律師
終日在妄之性靈，即終日恆真之性靈
在家居士的50個注意事項
若於轉處不留情
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師