於佛寺或檀越之祠堂內，或單對亡靈之牌位，於其忌日所諷誦之經。 p4268
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又作面授嗣法、面授正傳。謂師家與弟子面對契合，從而行佛法相承之儀。於禪宗，特為強調自釋尊以來，師資（徒）之傳...（術語）於因上說果之論法。涅槃經三十七曰：如來或時，因中說果，果中說因。如世間人，說泥即是瓶，縷即是衣，是名...又名五重玄談，天台智者大師在講解佛經之時，皆立五重之玄義。 一、釋名，即解釋經題； 二、辨體，即辨別一...其義有二：(一)指叢林齋粥之後，將洗滌缽、盂、匙、箸等器之水棄之。(二) 指洗滌缽、盂等之水。又稱棄缽水。折，即...【無有一切諸法體相】 p1087 瑜伽七卷十頁云：於如來所說甚深經中，相似甚深離言說法，不能如實正覺了故；又於安立...（菩薩）具曰金剛手秘密主。即金剛薩埵也，解之者有淺深二釋。若依淺略釋，則秘密主為夜叉王之異名。夜叉之身口意。...【轉識成智】 瑜伽行學派及唯識宗認為，經過特定的修行，至證得佛果時，即可轉有漏的八識為無漏，從而得到四種智慧...（術語）文殊師利（Majuśri）菩薩之譯名。法華文句一曰：文殊師利，此雲妙德。大經云：了了見佛性，猶如妙德等。無...（雜名）Purāṇa-dvitiya，又Pārva，譯曰故二或第二。比丘之舊妻也。玄應音義十四曰：律中故二，梵本雲褒羅那地耶...【等無間緣性】 p1121 俱舍論七卷一頁云：除阿羅漢臨涅槃時、最後心心所法，諸餘已生心心所法、是等無間緣性。此緣...（？～695）唐代僧。京兆鄠縣（陝西）人，俗姓馮。原為雜技團中之大力士，以偶然之機會得接近則天武后，因此得寵，...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...二十二日，師開示云：修道不難，但能放下萬緣，人法雙絕，四相皆空，平平實實做去即得。併舉某僧行相為例，其人耳聾...
這個戲論層次很廣，凡夫對修行人，凡夫是戲論；修行人對初果，開始修行人是戲論；乃至四果對三果，三果是戲論；菩薩...
佛陀宣說神咒以後，佛陀沒有親自去救阿難尊者，佛陀命文殊菩薩將咒往護，將邪咒破除，然後再把阿難尊者跟摩登伽女帶...
◎誦咒破障 戒成已後，這個地方包括戒體清淨，也包括持戒清淨。接下來，著新淨衣，要進入壇場，你要穿乾淨的，不是...
做更大的事業、追求更大的榮譽、賺更多的錢，每個人都想讓全世界知道自己。 人生的煩惱、人際的衝突，根源皆在此。...在《念佛四十八法》中，還有病中持名一法，現摘錄如下：病者，死之機也。死者，凡聖淨穢之關也。病中當作死想，勤念...
我們常說，念佛一定要建立在信願上，要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛，久習成性以後，...
舍衛國中，有位大富長者的妻子生了一個端正莊嚴的兒子。這孩子誕生時，天空突然下起大雨，如此殊勝的瑞相，長者夫婦...
祠堂經
【佛光大辭典】
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禪林用語。指契合神妙機法之語句。蓋說法有契理、契機二者，文義俱明，稱為理；忘言獨契，稱為機。山庵雜錄卷上（卍...
面授相承
因中說果
五重玄義
折水
無有一切諸法體相
秘密主
轉識成智
妙德
褒羅那地耶
等無間緣性
薛懷義
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
虛雲和尚開示錄
什麼是戲論
念佛法門的關鍵在哪裡
修持楞嚴神咒的三個次第
心量要大而自我要小
念佛治病的關鍵
用零散的時間來修系緣念佛法
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師