指偏真之理與圓真之理。天台宗所判藏、通、別、圓四教中,以藏、通二教所入所證之空理,稱為偏真之理;以別、圓二教所入所證中道之理,稱為圓真之理。四教義卷三(大四六·七三○上):「一、明三藏四門、通教四門,同入偏真之理者,各因四門同入偏真第一義,得二種涅槃是同也。理雖是一,而門有異者,既有巧拙兩度之殊,故有兩種四門能通之別也。(中略)二、明別教四門、圓教四門,同入中道實相真性理者,各因四門而入見實相佛性,得常樂涅槃是一也。理雖是同而門有異,教門既有偏圓之殊,故有兩種四門能通之異也。」(參閱「四教四門」1761) p4374
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)華嚴綱要辯性相二宗之十異。一、一乘三乘異,法相宗以三乘為真實,一乘為方便,法性宗以三乘為方便,一乘為...(本生)雪山童子為半偈投身岩下與羅剎也。止觀五曰:香城粉骨,雪嶺投身,亦何足以報德。...亦名:別住人 行事鈔·足數眾相篇:「別住者,昔雲同一界不盡集。今謂界外比丘濫將入數;非謂眼見在界外;以界分不...(術語)無量壽經說阿彌陀佛為法藏比丘時立四十八願,而一一之願以此願若不成就我不取正覺(即不成佛)之誓言而結之...謂鱉於不應開口時而開口,遂遭橫禍;比喻凡夫愚頑,因不慎所言,而遭口舌之禍。據舊雜譬喻經卷下載,昔有一鱉,遭遇...屬日本高野山真言宗寺,位於和歌山縣。略稱野山、南山。其總本山為金剛峰寺,係於八一六年由空海創建。八五三年空海...(人名)宋高僧傳十九(豐幹傳)曰:寒山子,世謂為貧子,風狂士也,幽止天台始豐縣西七十里寒岩中。時國清寺有拾得...【四念住】 p0421 如瑜伽二十八卷十六頁至二十四頁廣釋,繁不備錄。 二解 顯揚二卷十頁云:四念住者,一、身念住,...(雜語)Niyāma,譯曰決定。慧琳音義十九曰:尼夜摩位是菩薩不退轉位也。瑜伽略纂十三曰:尼夜摩可言決定。...指學習俱舍、唯識等,以明諸法之性相。又作法相學。性,指諸法之自體;相,指諸法之相貌義理。俱舍、成實等說小乘之...梵名 Ya?odharā,巴利名 Yasodharā。又作耶輸多羅、耶惟檀。意譯作持譽、持稱、華色。又稱羅睺羅母(梵 Rāhula-...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
下面談談《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》的品名: 入就是證入。 不思議,這是佛教一個常用的名詞。但...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者,實際是帶領大家玩樂的外道,叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外,其它什麼...
宗門下這一法,衹要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...問: 禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟...
古印度舍夷國(迦毗羅衛國)國王,也就是佛陀的生父淨飯王,平生以正法治理國家,使人民知仁崇義。當時,慈悲年邁的...生命是什麼?生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體,包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫關卡...
偏真圓真
【佛光大辭典】
| 上篇:偏真之理 | 下篇:偏執 |
飲食、衣服、臥具、湯藥。...
性相二宗十異
雪嶺投身
不足數別住
不取正覺願
鱉不慎口
高野山
寒山
四念住
尼夜摩
性相學
耶輸陀羅
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

怎樣理解《普賢行願品》中的「入不思議解脫境界」

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒
把人引往惡趣的娛樂外道

意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
不入心的「修行」
為什麼有些大修行人轉世後不如前生


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師