(術語)十六神我之一。外道立神我者,以我為作者,以有我而能用手足等作眾事故也。見大乘義章六。
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【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云:未知當知根,體位有三種。一、根本位,謂在見道。除後剎那。無所未知...(術語)Hṛd Hṛdaya,又作汗栗太,幹栗馱。謂曰肉團心。或譯曰堅實心。...集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集。 一、集有三種業,攝一切業。 一、不善...梵語 kalpa,巴利語 kappa。音譯劫波、劫跛、劫簸、羯臘波。意譯分別時分、分別時節、長時、大時、時。原為古代印度...(術語)念佛四種業之一。觀佛身上之空寂無相也。...(術語)舊本之仁王經,不說陀羅尼,因而其念誦作法不備,及不空新經出,經中有陀羅尼,且別出念誦之儀軌。如仁王護...【勢速差別有多種】 p1243 瑜伽五十二卷十四頁云:又此勢速、差別多種。或有諸行流轉勢速。謂諸行生滅性。或有地行...(地名)在中印度沙枳多國,佛說法之舊地也。...【水月】 水中之月,以譬諸法之無實體。為大乘十喻之一。《大智度論》卷六曰:『解了諸法,如幻,如焰,如水中月,...梵語 samudaya-satya,巴利語 samudaya-ariya sacca。全稱集聖諦(梵 samudayārya-satya,巴 samudaya-sacca)。又...權教、實教之併稱。權教,又作方便教,意為權謀之教,即佛隨順眾生意,以方便權謀所施設之教門;實教,又作真實教,...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...問: 去火車託運衣物,服務態度差到無所謂,被強迫保險,多花了點錢,還有沒有天理了?我就是很生氣,怎麼辦?道理...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...
我們對於這個法師啊,盡量能夠避免啊去觀察這五個處所: 一、戒穿缺。 那麼第一個這個法師的戒有過失,不過當然這個...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
諸佛教誨 汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊,第三決定清淨明誨。 這個是佛陀正式的教誨。汝,這個汝是...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...問: 師父,我原來誦《地藏經》,有的居士說在家誦不好,容易招些不好的東西,只能在寺院誦,真的嗎? 仁清法師答:...
作者
【佛學大辭典】
| 上篇:作法懺 | 下篇:作持戒 |
亦名:僧私二地並須乞作、僧私二地皆須處分 子題:樹空、石陰 資持記釋云:「處分中,初科,了論。三相無多營造,亦...
未知當知根
幹栗馱
集諦(二)
劫
無相業
儀軌
勢速差別有多種
安膳林
水月
集諦
權實二教
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道
如何控制好自己的情緒

福慧二輪,不可暫廢

不要去觀察師長這五個過失

菩薩云何應住,你安住了沒有

心中不斷地造偷盜的行為,結果你的功德都漏掉了


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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