十種外道之一。如六派哲學中之數論、勝論等說,謂人、天各自為常住獨存者,彼等既可受用諸法,且為主宰萬有之實我。主張此一說法者,佛教皆稱之為神我外道。[金七十論卷上、成唯識論述記卷一末](參閱「神我」4247、「數論學派」6093) p4248
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(一)古代土地神之稱。禮記祭法:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。」 (二)指祭祀社神。禮記...(名數)明者,智慧之異名也,除眾生昏闇,使通達一切法之法門有百八種。第一正信法明門,乃至第百八不退轉地法明門...指無上之佛果;此一佛果亦即已證悟法性究竟之佛身。蓋佛所證顯理智不二之真理,橫遍十方,豎窮三世,至高無上,故稱...梵語 trīni cīvarāni,巴利語 tīni cīvarāni。乃指印度僧團所准許個人擁有之三種衣服,即:(一)僧伽梨(梵 S...(雜語)又曰金剛水。真言行者受三昧耶戒時,為表誓約所飲之水名。大日經疏五曰:又於別器調和香水,以郁金龍腦旃檀...云何非所斷?幾是非所斷?為何義故觀非所斷耶?謂諸無漏法除抉擇分善,是非所斷。無漏法者,謂出世聖道及後所得並無...【順現法受業】 p1108 瑜伽九卷八頁云:順現法受業者:謂能感現法果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順現法受業者:謂...(術語)四中劫之一,謂自成劫至壞劫間此界有情住之一期也。其間有二十增減,人壽自八萬四千歲百歲減一歲,而至十歲...凡十卷。大唐內典錄之略稱。唐代道宣譔於長安西明寺。收於大正藏第五十五冊。內容為後漢至初唐之譯經經目,共分十錄...又作名稱。於諸佛之稱號中,自古即以如來(梵 tathāgata)、應供(梵 arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明...【意樂】 p1207 瑜伽三十七卷二十二頁云:意樂者:謂於諸法正觀察忍、為所依故;於佛善說法毗奈耶,不可引奪。於他...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
要想從這個話頭入手,以念佛是誰入手,那沒有別的巧妙,你衹要生死心切,時時刻刻不管行住坐臥、吃飯穿衣要抓住這個...
學道之門別無奇特。衹要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛慾境界。心如木石相...很久以來,我們都以為要吃肉才能得到營養,動物都是生來給人吃的,因此有許多人聽到吃素時,第一個反應就是:吃肉有...
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麼相信佛教呢?實則信仰佛...某個安適的午後,人們正在樹下乘涼、聊天時,突然聽到一隻小鳥奮力鼓動翅膀的聲音,以及哀淒無奈的叫聲。 仔細一看...
極樂世界的解脫功德,我們簡單提出三點: 第一、隨願聞法: 極樂世界聽聞佛法是─隨其志願,自然得聞。他不一定要到...
說到開示,講來講去,都是剩語,因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行,去體驗的...歐洲一個專門研究動物的機構中,有位教授負責研究雞,他很用心地觀察各種雞類的生活形態。 有一天,他在樹林裡發現...
神我外道
【佛光大辭典】
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【颰陀羅】 大論翻雲善守。思益云:若眾生聞名者,畢竟得三菩提,故名善守。孤山云:賢守,自守護賢德,復守護...
社
百八法明門
究竟法身
三衣
誓水
非所斷
順現法受業
住劫
內典錄
稱號
意樂
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

這個就是參禪下手的竅門

永明延壽大師垂誡
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