(術語)謂勝應身尊大殊特。盧舍那佛是也。法華玄義十曰:「尊特之身,猶如虛空,為法性身菩薩說法。」四教儀集註上曰:「盧舍那,翻淨滿。謂諸惡都盡故淨,眾德悉圓故滿。亦翻光明遍照,亦名尊特,名勝應。」
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又作智正覺世間。乃華嚴宗所立三種世間之一。系相對於如來所化之境(器世間),及所化之機(眾生世間),而稱釋迦如...(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...(術語)執作惡無過之一種邪見,又曰惡無礙。即如惡取空者,觀空而言因果寂滅,心不怖罪,更起蓋纏,是也。...即普賢菩薩之三昧。象徵大日如來圓滿萬行之普賢,以大悲胎藏曇陀羅普現色身,遍滿虛空法界,行菩薩之行,莊嚴種種之...【精進增上三摩地】 p1274 瑜伽九十八卷六頁云:復有苾芻、如所聞法,如所得法,起大功用,發大精進。或正為他宣說...(雜語)勸自重自愛之詞也。僧史略曰:臨去辭曰珍重者何?此則相見既畢情意已通,囑曰珍重猶言善加保重,請加自愛。...即掩隱白毫之色。指佛陀涅槃,或用於指高僧示寂。所謂「青蓮罷笑,白毫掩色」,即形容入滅、示寂之意。 p4585...(本生)毗奈耶雜事九詳說之。興起行經上曰:過去久遠世,於羅閱祇大城中時谷貴饑饉,(中略)其時羅閱祇有大村數百...亦名:被三舉人求解 行事鈔·僧網大綱篇:「僧祇雲,被三舉人,心意調柔,白僧言:『我心調柔,願僧為我舍法。』白...(故事)據長阿含經三,則說佛自行乞食,到周那(即准陀)宅受最後之供養,食旃檀耳羹,食已說法,中夜命終。是小機...因明用語。指以立(立論者)、敵(問難者)雙方共許(共同認可)之法所構成之比量。略稱共比。乃三比量之一。亦即宗...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的」 「等...有經驗的人都知道,給暖瓶灌水時,不能灌得太滿,而需要留一個木塞大小的空間。如果灌得太滿,木塞會被暖瓶內的壓力...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?《出躍經》 八世間法 此是非顛倒的世間並非到處都是玫瑰,也非盡是荊棘。...
這一大科是佛陀回答阿難尊者的疑惑。阿難尊者的疑惑有兩點:第一個就是在修學的處所當中,應該以什麼來當作對治的處...
又是一天了,今天是十二月初一,第三個七現在開始了。功夫怎麼樣?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩嘩啦的。看著看著你...問:親人去世後,我很難過,怎麼樣才能走出失去親人的痛苦? 答:萬物都是無常的,一切有因有果,親人去世了,也許...
死亡是任何人都繞不過去的,從出生之日起,我們無時無刻不在面對死亡,這是每個人都必須經歷而無法迴避的事情。在生...
尊特
【佛學大辭典】
| 上篇:尊悟 | 下篇:二種尊特 |
(地名)Dantaloka-giri,山名。舊稱曰檀特山。西域記二曰:彈多落迦山,舊曰檀特訛也。...
知正覺世間
四教地
惡無過
佛境界莊嚴三昧
精進增上三摩地
珍重
掩色
惡生王滅釋種往昔因緣
三舉人求解
周那自宅供旃檀耳羹
共比量
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

說話前先用三個篩子
暖瓶的哲理
不流汗的運動

八種世間法

以六根當所觀境

修行千萬不能懶
面對無常,我們應該怎麼做


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