為「所薰」之對稱。即能薰習者。例如七轉識及其心所,稱為能薰;第八異熟識為所薰,其內之種子則因七轉識及其心所之薰習而生長。(參閱「薰習」6612) p4299
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阿彌陀佛發願,以方便攝取一切眾生,往生極樂淨土;蓋一切善巧方便無有過之者,故稱無上方便。無量壽經優婆提舍願生...指三乘和一乘。據華嚴五教章卷一載:(一)三乘,即法華經所說之聲聞、緣覺、菩薩等三乘,有證道之別;此三乘中,聲聞...梵語 upāsaka 之音譯。又作烏波索迦、優波娑迦、伊蒲塞。意譯為近事、近事男、近善男、信士、信男、清信士。即在家...天台宗以法華之妙異相對於「爾前」帶粗之妙,乃為純一無雜之醍醐妙味,故稱純圓獨妙。所謂爾前,乃天台宗於五時八教...作成五髻形之寶冠,乃密教用來表示五種智之寶冠。大日經卷一(大一八·八上):「持真言行者,次至第三院,先圖妙吉...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(術語)在佛之周圍一旋之間,誦畢一次陀羅尼也。摩訶止觀第二上,明半行半,坐三昧中,引大方等陀羅尼經:禮竟,以...(人名)清康熙間陝西人,名超常,號風顛。俗姓李,名福。十四歲娶妻。十八歲,忽一夜猛然觸醒萬物無常,方才日落,...(流派)立心識三分說(即立見分,相分,自性分)之流。陳那所立。與四分家皆為唯識之正流。...【作業差別】 p0686 攝論云:作業差別者:謂能振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒、一切色像皆入身中,...又名無遮大會,即普施一切僧俗之大齋會。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...※神佛不分 中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今,凡持香禮拜者,皆誤以為佛教,實則,諸多民...
相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著衣持缽,與大比丘僧五百人及阿難,一起進入城中托缽乞食。...
每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...我們今天在面對果報的時候,你要注意而生其心,這個是你該注意的,因為它影響你的未來。是怎麼個影響呢?我們看 (...
禪觀與淨土,它的重點就是把大乘的禪觀跟淨土的念佛做一個結合。為什麼念佛的人要把禪觀的智慧做一個結合呢?...問: 阿彌陀佛!請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的原理是什麼? 大安法師答: 看來你還是有懷疑啊!《觀經》裡面...
能薰
【佛光大辭典】
| 上篇:能靜觀音 | 下篇:能薰四義 |
(術語)又作發跡入源。圓覺經曰:是故我說身心幻垢,對離幻垢說名菩薩,垢盡對除,即無對垢及說名者。圭峰之圓覺略...
無上方便
三一二乘
優婆塞
純圓獨妙
五髻冠
堪忍
一旋一咒
風顛
三分家
作業差別
無礙大會
【大藏經】大寶積經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說百佛名經
慧律法師《世間人對佛教的誤解》

經常起負面的想法,其實是傷害你自己
親自去咀嚼

佛腳被刺的宿世因緣

為什麼有的人就是賺不到錢
你想知道你來生是什麼樣嗎


來果老和尚
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