(書名)具名大乘中觀釋論,九卷,安慧菩薩造,趙宋惟淨等譯。釋中觀論二十七品中之前十三品者。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)五種般若之一,一切諸法為般若所對境界(般若為能緣之智,諸法為所緣之境),故指一切諸法曰境界般若。見三...梵語 antara-kalpa。指提婆達多受地獄苦報之期間,或指釋尊一劫之壽限。一小劫之長短,諸經所說不一,依俱舍論卷十...(術語)形體與色相。法華經譬喻品曰:即遣二人形色憔悴。無量壽經上曰:國中人天,形色不同。【又】謂長短方圓等形...【五怖畏】 p0258 瑜伽四十七卷十七頁云:勝解行住,未能超越五種怖畏。謂不活畏,惡名畏,死畏,惡趣畏,處眾怯畏...(雜語)禪林之語。又曰齋罷。午齋之後也。...【從一切縛而得解脫】 p1030 瑜伽八十五卷十四頁云:譬如有人,處在囹圄,為種種縛之所繫縛。所謂或木,或索,或鐵...(雜語)阿鼻地獄廣漠,非凡力所得脫出,其堅固如大城也。見三界義。...(術語)對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...優波難陀,梵名 Upananda。又作婆難陀龍王、跋難陀龍王。意譯為重喜龍王、延喜龍王、大喜龍王,賢喜龍王。八大龍王...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾連造,唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足...(譬喻)以山譬筆之多也。華嚴經曰:假令有人,以大海量墨,須彌聚筆,書寫於此普眼法門一品中一門乃至一義中一句不...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你今天所擁有的東西,不要認為你有...
一個殺人犯亡命逃竄了整整一年,來到小鎮時,已經衣衫襤褸。飢渴難耐的逃犯在一個水果攤前久久不想離開,攤上的桔子...在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:我是大唐天子,你居然不...在面包店,我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天,因為兩種我都愛吃,但一天只能吃一種。 後來我買了奶酥面包,是...
人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門,他從開墾土地、播種...
趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗時候他做御史,為人公正無私,因此,被稱為鐵面御史。...人們在面對壞人得勢卻一直得不到懲罰的時候,會無可奈何地發出發出好人不長命,禍害一千年的慨嘆。其實,不妨想想那...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...
中觀釋論
【佛學大辭典】
| 上篇:中觀 | 下篇:日天子 |
【無相中作加行障】 十地菩薩所斷十種障的第八種。這也是俱生所知障中的一部分,使第七地於無相觀不能任運生起。前...
境界般若
小劫
形色
五怖畏
齋退
從一切縛而得解脫
阿鼻大城
八識體別
優波難陀龍王
阿毗達磨法蘊足論
山毫
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

寄望的東西錯誤,所以才會痛苦不堪

【推薦】被塵埃封在心底的善念
虛空眨眼
心靈與物質平衡的重要

人做事,不要讓事做人

你找到適合改過行善的方法沒
生活不會永遠虧待好人


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師