全一卷。又作仰山寂禪師語錄、智通禪師語錄。唐代僧慧寂(840~916)撰,明代僧語風圓信、郭凝之編,崇禎三年(1630)成書,康熙四年(1665)刊行。收於大正藏第四十七冊,卍續藏第一一九冊御選語錄卷四。仰山之語錄早有成稿,然始終乏人整理。直至圓信等人編輯五家語錄時,始將其稿集錄成書。內容系行實、法門之機緣問答、示眾、遊方語要等,計七十餘項。其法門提撕之精神,皆係舉揚溈山之宗風,故世人常將溈山語錄與仰山語錄合稱父子語錄。 p4318
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【發起界】 p1160 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、為求財寶,初興加行;名發起界。出家有情、先樂出家。求出家故,...子題:增上、慢 含注戒本·四波羅夷法:「比丘慢心,自謂得道,後勤精進,證增上果。生疑白佛,便言增上慢人為不犯...【無所有處定】 四無色定之一,又作少處定。此定超越識無邊處定,與無所有相應,即思惟無所有之相而安住之。見『四...【行蘊】 p0605 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云:云何行蘊謂除受想,諸餘心...【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...妙色身,梵名 Surūpa,音譯素嚕波。為密教施餓鬼法時所供奉五如來之一,係與東方阿閦佛同體。妙色之「色」,乃現象...(修法)眾僧法三種之一。僧中辨事為一表白與一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白與一羯磨。故曰白一羯磨。資持記...梵語 sakrdāgāmi-pratipannaka。又作斯陀含向。乃聲聞四向四果之一。斯陀含果又稱一來果,為聲聞四果之第二,係已...(雜說)公案名。五燈會元曰:德山宣鑒禪師抵溈山,山至晚。問首座今日新到在否?座曰:當時背卻法堂,著草鞋出去也...梵名 Nyāya-dvāra-tarka-?āstra。全一卷。印度陳那撰,唐代玄奘譯。又稱正理門論本。收於大正藏第三十二冊。內容...【毘舍闍】 亦云毘舍遮,又云畢舍遮,又云毘舍支,又臂捨柘。此雲啖精氣,啖人及五穀之精氣。梁言顛鬼。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...對這世間的天地萬物,要先學放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了。...問: 我是銷售醫療器械的,利潤大,有時不免要打妄語,怎麼受五戒? 寬見法師答: 在做一個(不是邪命的)行業的時...
你只要有信心,肯登船到西岸去,沒有一個不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大願船的力量。這個比喻是非常好...皈依三寶,僅是踏入佛門的第一步,沒有任何之忌諱,皈依三寶猶如上學讀書前必須先註冊,亦如當選總統後,就職前必先...
佛教對於財富的態度與其追求世間資財,不如如法學修,積累功德法財。很多朋友都好奇,法財究竟都有哪些呢?這七種財...修養,是指一個人的品質,道德、氣質,對生命的領悟等,是經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人,不是以地位、...
學道惟貴痛切,一刻不可放過。蓋從無始劫以來,迷而不覺,今一旦知愧,已是三四十歲。若更因循,更有百年,亦頃刻而...
袁州仰山慧寂禪師語錄
【佛光大辭典】
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(名數)色聲香味觸法之六境也,此六境有眼等六根入身以坌污淨心者。故謂之塵。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六塵緣...
發起界
增上慢
無所有處定
行蘊
非所應修法
妙色身如來
白二羯磨
一來向
訶佛罵祖
因明正理門論本
毘舍闍
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
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