（雜說）公案名。五燈會元曰：「德山宣鑒禪師抵溈山，山至晚。問首座今日新到在否？座曰：當時背卻法堂，著草鞋出去也。山曰：此子已後向孤峰頂上盤結草庵，訶佛罵祖去在。」
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（菩薩）觀音菩薩也。大悲之名，雖通於諸佛諸菩薩，而此菩薩為慈悲門之主。故特以名之。請觀音經曰：亦聞大悲觀世音...（術語）梵語僧伽Saṁgha，一譯和合。和合僧者，梵漢雙舉也。比丘三人已上集同處，持同戒，行同道者，名和合僧。若...實在的有。世人不了知一切諸法都是緣生的，無有實性，因而妄執它為實有。...（術語）謂無我之真理。真如者以名常住之真理，今此真理為離我執之無我真體，故云我空真如。二乘證悟之真理，止此一...（術語）僧道犯罪歸家，謂之還俗。自願止僧道，謂之歸俗。居家必攜吏學指南篇曰：還俗，謂道犯罪歸家者。歸俗，謂僧...凡四十二卷（包括卷首）。明代朱時恩編。崇禎七年（1634）刊行。收於卍續藏第一四六冊。本書從萬曆三十八年（1610）...有者三有、二十五有，言三界之生死。如來為破三界之生死而出世，故稱之為破有之法王。法華經說：破有法王，出現世間...謂枝末之教。指三乘教、小乘教。為「二教」之一。全稱「逐機末教」，而與「稱性本教」相對。華嚴宗主張華嚴別教一乘...（術語）梵語攝拖苾馱Śabdavidyā，五明之一。瑜伽論十五曰：當知此處略有六相：一法施設建立相。（中略）云何法施...為二種菩薩身之一。指三賢位（指十住、十行、十迴向）之菩薩。即未證法性，仍於惑業中受三界生死輪迴之菩薩。（參閱...梵語 a。意謂非存在。佛教認為所謂有或無之二邊（即「偏有」或「偏無」之一方）皆為謬誤；唯有超越有與無之相對性，...佛說阿彌陀經要解...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...
現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父，傚彷前人遊方參學來的。也有的...
【時長者子見佛相好。千福莊嚴。因問彼佛。作何行願。而得此相。時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身。當須久...
居家八法出自《雜阿含卷四九一經》，是佛陀教導在家人過好生活，以獲得現實、未來利益和安樂的八種方法。此經是佛陀...
我們這個世間會感覺到壞苦，就是你在快樂的時候它也是要變化的，它不能長久的，它會樂極生悲的。 你在做大官的時候...生活水平提高的結果是，動物性食物的被大量消費，帶來了各種慢性病；現在，越來越多追求健康的人士開始研究素食健康...上中專時，我們班主任老師長得很丑：一半臉兒白一半臉兒黑。可是，就是這樣一們其貌不揚的教書先生，卻有一位很漂亮...
佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非...
在《付法藏經》裡面有一則故事：有位阿羅漢叫闍夜多尊者，有天他帶領弟子們進城。到城門時，尊者不覺流露悲愁的神情...
訶佛罵祖
【佛學大辭典】
| 上篇：訶利帝母真言經 | 下篇：訶梨勒 |
指歸依佛、歸依法、歸依僧、歸依戒。由此四歸法而生佛證淨、法證淨、僧證淨、聖戒證淨等四證淨（四不壞信）。瓔珞本...
大悲菩薩
和合僧
實有
我空真如
還俗
佛祖綱目
破有
末教
聲明
生死肉身
無
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說施燈功德經
你到寺廟裡幹什麼來了
地藏菩薩最初的發心
佛陀開示居家八法
西方極樂世界超越了壞苦
一位女孩吃素五年的感受
長得漂亮不如活得漂亮
什麼是四禪八定
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師