又作起尸鬼。行毗陀羅法所用之鬼名。毗陀羅為印度古代之咒法，誦此咒能使死尸起而殺人。［法華文句卷十下］（參閱「毗陀羅鬼」3851） p4322
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指安置於日本法隆寺大寶藏殿的飛鳥時代之觀音立像。造像風格異於止利派佛像，其造型，身軀極扁平細長，垂發數條，作...（人名）字仁山，清安徽石埭縣人。生於道光丁酉十一月十六日。卒於宣統辛亥八月十七日，年七十五。生平好讀奇書。凡...亦名：解大界法、大界解法 隨機羯磨·諸界結解篇：「解大界法。時諸比丘意欲廣作者狹作者，佛言欲改作者，先解前界...（術語）謂密含中道之理之教，即天台四教中之通教也。藏通二教雖皆唯詮界內真空諦之理，無當面明中道之義。然通教於...【三種歸趣】 p0182 顯揚六卷十六頁云：建立者：問：有幾種歸趣？答：三種歸趣。謂佛法僧。問：何因唯有三種歸趣？...（人名）Dharmakāla，又曰曇摩訶羅。譯曰法時。天竺沙門。魏嘉平中至洛陽，譯出僧祇戒心。高僧傳一曰：曇柯迦羅，...（術語）謂依賴也。法華經普門品曰：觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。大寶積經二十三曰：世間大依怙，以此乘出...（雜語）謂佛道之幽遠也。法華經提婆品曰：佛道懸曠，經無量劫，勤苦積行，具修諸度，然後乃成。...（術語）置香或花奉佛之水也。梵語閼伽。蘇悉地經二曰：器盛淨水，隨所作事，置本獻衣，復置塗香。依本法而作閼伽，...禪林用語。謂一方面推之，一方面又牽引之；乃形容禪師指導修行僧時自由無礙之機法。從容錄第三十五則（大四八·二五...【亂相亂體】 p1253 世親釋四卷六頁云：亂相、亂體、如其次第，許為色識、及非色識。此中亂相、卽是亂因，色識為體...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
很多人覺得這個枸杞子顏色暗紅不鮮亮，沒賣相。其實不用硫磺熏烤、無添加的中藥材賣相都不會很好看的。一名經營藥材...（一） 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林（際清）居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...問： 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性？ 大安法師答： 在這個時代，了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間，再跟大家分享一下關於耕耘和收穫，也就是因...有一家生產牙膏的公司，很受消費者的喜愛，每年的增長率都在10%到20%，可是到了第11年，企業業績開始停滯下來。 公...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候，這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣？他修供養，也是可以。你沒有因...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 衹要社會稍微開放，經濟自由發展，上述目...
若病人將欲斷氣，宜三班同念。直至氣斷以後，又複分班念八點鐘，然後歇氣，以便料理安置等事。當念佛時，不得令親友...
起尸鬼
【佛光大辭典】
| 上篇：財慧 | 下篇：起心立行 |
禪宗公案名。又作雲岩遍身手眼、雲岩問道吾手眼、雲岩摸枕、雲岩大悲。本則公案乃雲岩曇晟與道吾就「大悲菩薩之千手...
百濟觀音
楊文會
攝僧大界解法
含中教
三種歸趣
曇柯迦羅
依估
懸曠
香水
一手推一手拽
亂相亂體
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
買枸杞子別貪「色」
蓮宗故事
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎
世上沒有無因之果，一分耕耘一分收穫
改變思維
以恭敬心供養佛像的功德
人生的目標
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師