指餓鬼所居之處。據順正理論卷三十一載,於贍部洲之西,有五百渚,於中有二渚為鬼所居,每一渚各有二百五十城,一渚城住威德鬼,另一渚城住無威德鬼。 p6368
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乃久旱之時,以宗教儀式祈求降雨之事。又稱祈雨、請雨。佛教中誦讀有關祈雨之海龍王經,即為乞雨之始。在我國和日本...密教以煩惱本無而直下觀達淨菩提心之功德,稱為功德斷。系顯教「過患斷」之對稱。顯教以斷除煩惱過患為證佛果之說,...【五事蘊攝非蘊攝分別】 p0287 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾蘊所攝?幾非蘊所攝?答:三、蘊所攝。相、...【諸大菩薩眾所云集】 p1360 佛地經論一卷十三頁云:如是淨土,主既圓滿;應有輔翼?主必攝受輔翼者故。諸大菩薩眾...亦名:勸二居士增衣價戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第九,勸二居士增衣價戒。制意犯緣同前[勸居士增衣價...謂至極究竟之果,如大乘之佛果、小乘之無學果。又稱無上涅槃之極果,即指佛之正覺,乃因位修行之結果。大乘義章卷八...(術語)佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺,故云真覺。唯識論七曰:未得真覺,恆處夢中,故佛說為生死長夜。...(1327~1405)高麗僧。嶺南三岐郡人,俗姓朴。號無學,世稱無學自超,又稱溪月軒。十八歲投小止禪師落髮受具足戒,...淨土宗所立。 一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬禮念彼佛和聖像,無有懈退; 二、無餘修,即福德和智慧二...即不再轉生,於欲界現生般涅槃者。為七種不還之一,二十七聖賢之一。為聲聞四果中第三不還果之一類。不還果之聖者於...(術語)身口意三忍之一。雖為人打罵,亦忍不發惡聲也。見三藏法數十二。...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
一元門票靈岩道場 江蘇蘇州的木瀆古鎮,乃清乾隆六下江南必經之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。 古鎮外有座靈岩山,山...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...
我們身為一個修行者,經常會注意自己內心的狀態,很快你就知道內心當中,有二種重要的功能:一個是妄想的功能,一個...問: 我有一個朋友,和我一樣快五十歲了,他年輕的時候就在追求名利,現在也家庭安定、經濟穩定了,就開始要追求宗...
龍樹菩薩對我們一代時教的判教,判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致,就好像步行到達目的地,如螞蟻...
大家想過涅槃成佛都是假的嗎?作為一個道人我們是不敢這麼想的,可是究竟的佛法就是這樣的,之所以佛教聖法能夠如此...
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諸位,從明天開始我們開始我們開始引導大家修習這個道法,我們必須讓這個道法在心中生起來。但這個道法是什麼,你要...
餓鬼城
【佛光大辭典】
| 上篇:餓鬼事 | 下篇:餓鬼 |
(經名)一卷,趙宋法護譯。說發心受八齋戒之功德者。...
乞雨
功德斷
五事蘊攝非蘊攝分別
諸大菩薩眾所云集
勸二家增衣價戒制意
極果
真覺
自超
四修
現般
口忍
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