即集中心念以觀想真理。
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（植物）木名。陀羅尼集經十曰：囉迦沙彌木，是菩提樹之別名。梵Rākāśvāmin。...華譯為妙成就作業，亦即成就一切世出世間作業的妙法。...「迷理」之對稱。又稱迷事惑。指修惑。即迷於五塵等事相之煩惱。［四分律刪繁補闕行事鈔卷一上］（參閱「見惑」299...【味相應靜慮無色】 p0809 大毗婆沙論一百六十一卷一頁云：味相應初靜慮，入當言味耶？出當言味耶？乃至廣說。...【五識料簡】 作為眼、耳、鼻、舌、身的前五識，是五種感覺器官，它依於色根，緣於色境，分析其特性如下：一、前五...（譬喻）罥網繫縛人。故曰縛。最勝王經二曰：一切眾生於有悔，生死罥網堅牢縛。教行信證行卷曰：解一切生死縛。...【見暴流】 p0638 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷六頁云：云何見暴流？答：謂五見。一、有身見，二、邊...亦名：知事人 子題：佛聽二種人掌三寶物 行事鈔·隨戒釋相篇：「寶梁大集等經云，僧物難掌，佛法無主。我 聽二種人...又作外護摩。為密教修行法之一。即擇地造壇，焚燒乳木、五穀等供物，以清淨行者之三業，成就息災、增益等事業。此類...（名數）釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數也。菩薩處胎經二曰：彌勒當知，汝復受記：五十六億七千萬歲於此樹王下成無上...長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，大菩薩眾，及大諸天、帝釋天王、大梵...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...問： 我剛剛入佛門，不知道先學什麼經？ 純智法師答： 應該先學習戒律和規矩，等自己稍微懂一些戒律和規矩後，再按...
凡夫起淫慾，世世常遷徙。宿生為女時，見男便喜歡。今世得為男，又愛女人體。隨在覺其污，愛從何處起。 睡起生覺：...
我們出家人上早晚殿、過堂這功德是一堂佛事。這堂佛事呢，消除我們的這些業障，增加我們的福慧。我們的業障如不能消...
假設一個人，不發廣大心，也不立堅固願，整天人家共修，他也來共修；打佛七，他也來打佛七，這樣子縱經塵劫，依然還...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...問： 為什麼要注重迴向？ 大安法師答： 一般我們做的世間出世間功德，你如果不迴向，它自然也有因果，善有善報惡有...世間，有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較，處處較勁，即使是蠅頭小利，也要與人爭得面紅耳赤，吵鬧不休。...一個修行人修福要有忍性。忍一般分為法忍和生忍。生忍就是對一切有情眾生對不起我們、誹謗我們、打罵我們的都能忍。...
觀想
【佛學常見辭彙】
| 上篇：觀自在 | 下篇：觀照 |
（術語）時季與眾生之機根將純熟，得教法之化益，最為便利也。...
囉迦沙彌
蘇悉地羯羅
迷事
味相應靜慮無色
五識料簡
生死縛
見暴流
三寶物知事人
事護摩
五十六億七千萬歲
四種阿含經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】信心銘
【大藏經】十小咒註音版
剛入佛門，應先學什麼經
淫心乍起，當起四覺觀
出家人為什麼堅持上早晚課
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚