喻指嚴守禁戒之比丘。草系,梵語 ku?a-vandhana。大莊嚴經論卷三載,有眾多比丘途遇盜賊,盜賊即用草繫縛其身;眾比丘唯恐斷殺草之生命,故不敢解縛。以此為例,比喻其守禁戒之嚴正。梵網經卷下(大二四·一○○七中):「若佛子護持禁戒,行住坐臥日夜六時讀誦是戒,猶如金剛,如帶持浮囊欲度大海,如草系比丘。」[賢愚經卷五沙彌守戒自殺品、法苑珠林卷九] p4316
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由牛乳熬製而成。又作蘇油。或單稱蘇、酥。有生酥(梵 navanīta,巴同)、熟酥(梵 ghrta,巴 ghata)之別。為藥物...(術語)清淨之法輪也。即說法是。...(故事)像有大威力,而其性柔順,故菩薩自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞應本起經上...【非所斷法】 p0714 瑜伽六十六卷十八頁云:云何非所斷法?謂一切有學出世間法,一切無學相續中所有諸法。此中...指護持佛法之十二天尊。乃諸天、龍鬼神、星宿、冥官之總主。由八方、上下、日月等合計共為十二天。即:東方帝釋天(...(譬喻)煩惱能羅籠眾生,故名為網。金光明經一曰:以知慧刀裂煩惱網。...云何正勤?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意不息。是名正...(術語)迷於無我之道理為我癡。唯識論四曰:我癡者,謂無明愚於我相,迷無我理,故名我癡。...【真性】 p0918 瑜伽九十三卷二十一頁云:所知實性、故名真性。...【慚心所】 此為心所有法中的善心所之一。慚者羞惡之心,做了壞事內心感到羞恥者曰慚。《成唯識論》曰:『云何為慚...梵語 parajparā 或 anupūrva。又作轉轉。即順次連續之意。順次對照,稱為展轉相對,或展轉相望。相互由他轉生,則...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。 2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報...(一)自覺篇 ◆一個人,不能了解生命,生命對他來說是一種懲罰。 ◆改變別人,不如先改變自己。 ◆擁有財富的人,...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
菩薩十重戒,泛指殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、嗔心不受悔戒、謗三寶戒...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
宗門教下,純靠自力來解決生死問題。如果說在晉唐之際,還有這種根機的人,到了末法的時期,就沒有這樣的人了,萬難...佛陀在世時有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的長者之子,因好樂佛法而出家。他很有抱負,認為佛陀的弟子中有...
草系比丘
【佛光大辭典】
| 上篇:草環 | 下篇:茶末 |
佛諸弟子,於閑靜處,乃至山林曠野,善修不淨等觀。厭患其身,忽生驚怖,及為惡魔,作種種惡事,惱亂其心,憂懼轉增...
酥油
無垢輪
白象
非所斷法
十二天
煩惱網
正勤
我癡
真性
慚心所
展轉
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒
懺悔的五個要點
慧律法師《佛心慧語》

業障是怎麼來的
非語言文字所能道斷

菩薩的十重戒
為什麼出家人都姓釋


來果老和尚
道證法師
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其他法師
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