佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【意趣】 p1207 瑜伽八十四卷二十一頁云:或意趣者:俗相差別故。...【顯了對治】 p1467 顯揚三卷十六頁云:顯了對治者:謂於第九法行,方便修習。...(術語)所說之法義曰法,為此顯其法義所設之譬喻曰譬,亦曰喻。因而或曰法譬,或云法喻。二者配對之語。...含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病;或食中有草有蟲;或手有不淨振去之;或有未受食,手觸而污,手振去之。」(含...梵語 rudrāksa。又作烏嚧吒羅迦叉。意譯作天目珠,或金剛子。學名 Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之眼珠...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、舍俱禪。此...(雜名)洗浴之室也,西土必以冷水,東土必以溫水,故謂為溫室。寄歸傳三曰:世尊教為浴室,或作露地磚池。(中略)...(術語)梵網經心地品曰:十長養心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...(雜語)Rohitaka,譯曰赤色。西域記三曰:盧醯呾迦窣堵婆,唐言赤。正法念經十八曰:盧醯多龍王,魏言赤龍。...凡七卷。日僧了慧道光撰。又稱大經鈔、望西鈔、道抄。為無量壽經之註釋書。內容分為大意、釋題、解文等三門。初闡明...(雜名)一、帝釋桓因,為人時,行頓施,於沙門婆羅門貧苦乞於路者,施以飲食錢財,以堪能故,名為釋提桓因。二、富...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進,幾次勸他受五戒,可他說做不到,並且說,如果他下...
《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現在心、未來心。 這三種心都是人們妄想中的...
我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候,因為車禍失去了左腿,之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸,...
佛陀開示大眾:修行寧願舍身命終,也要勤修四不壞淨,即所謂的深信佛、法、僧三寶,持戒而無所毀犯。 佛陀於是進一...
文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一,又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋侍,助佛弘化。 文殊師利,或稱...
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...
離殺生,得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。四、身常無病。五、...問: 值此末法時期,善知識難遇,眾生不知念佛。弟子曾發願幫一不信宗教的人進入佛門,但並不如願。是否應該放棄?...
二執
【唯識名詞白話辭典】
【二執】一般指我執與法執,又作我法二執、生法二執。小乘說一切有部等主張法體實有,故僅揭出『我執』之說;大乘則觀諸法皆空,故對主張法為實有者,稱為『法執』,而說我、法二執。法執乃於如幻假有之法生起實有之妄執,其體較寬,為獨一而起;我執則迷於法之用,故其體較狹,而必與法執並起。成唯識論卷一曰:『由執我法,二障俱生。』此二執皆以薩迦耶見為體,由於力用不同而有二障之別,即以執我稱為煩惱障,執法稱為所知障。為斷伏煩惱、所知二障,而說二空、二空智;二障斷盡,即證得大涅槃與大菩提。
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(人名)Gopā,之轉。悉達太子夫人耶輸陀羅之稱。...
意趣
顯了對治
法譬
振手食戒開緣
嗚嚕捺囉叉
一切門禪
浴室
十長養心
盧醯多迦
無量壽經鈔
帝釋異名
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎

《金剛經》中三心不可得的境界是什麼

信願念佛,癌症痊癒

舍身護戒之旃陀羅

文殊菩薩與淨土法門的因緣

持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞


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