(術語)以地與眾生及法之精氣伏魔障者。大集經五十二月藏分諸魔得敬信品曰:「護持養育佛之正法,熾然三寶種,久住於世間,令地精氣、眾生精氣、法精氣,皆悉增長。」
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又作邊無邊等宗。為外道十六宗之一。即依止世間之諸種靜慮,而計執世間有邊、世間無邊、世間亦有邊亦無邊、世間非有...眾生身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。...(書名)一卷,失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語,蓋西土賢聖之撰述也。...【實我雖無而能造樂受果】 p1272 成唯識論一卷六頁云:若無實我;誰能造業?誰受果耶?所執實我、既無變易;猶如虛...位於台灣台中。原名慈善堂。1955年善智晉任住持,改名慈善寺。1957年敦請律航法師為住持,從事整頓,樹立道風。196...行事鈔·受戒緣集篇:「羯磨時,當一心聽,莫餘覺餘思惟。應敬重法。當思惟心心相續憶念。應分別言,是第一羯磨,乃...(書名)唐太宗貞觀中終南山道宣,作戒疏業疏行事鈔,弘四分律,流轉逾四百歲,釋義近十家。於中宋嘉祐年中杭之大昭...(物名)摩尼者,梵語Mani,珠寶之總名,即如意珠也。探玄記二曰:摩尼是珠寶通名,簡通取別故云如意摩尼。...【成就八支能為善友眾相圓滿】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:當知菩薩成就八支、能為善友眾相圓滿。一者、住戒。...指一年四季中,每季最初之月。即農曆孟春之正月,孟夏之四月,孟秋之七月,孟冬之十月等四個月。敕修百丈清規卷七月...謂瞋恚相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名恚尋。...大佛頂首楞嚴咒...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...(印光大師校印版本)...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...某處鬧著災荒,佛教界的一些人士也想盡些濟助之心,因此就商請一個歌舞團,表演歌舞,籌募一點經費,某一寺裡的禪僧...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常計常,而這個佛經常常告訴我們:一切有為法,它都是無常的。...
安住佛號之人,命運由自己掌握...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
凱魯亞克的《在路上》中有一句:在路上,我們永遠年輕,永遠熱淚盈眶廣為流傳。這也道出了活在當下,時刻在路上的感...
三精氣
【佛學大辭典】
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【為性不能法隨法行】 p1176 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,為性不能法隨法行。一、由顧惜身命。二、由卽彼增上...
有邊無邊論
解境十佛
菩薩五法懺悔文
實我雖無而能造樂受果
慈善寺
羯磨秉結必遵四制
會正記
如意摩尼
成就八支能為善友眾相圓滿
四孟月
恚尋
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意
不動心才是真修行

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣

修行的十想觀

安住佛號之人,命運由自己掌握

貪污慈善捐款會有什麼果報

居士講演,只可專主淨土一法


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師