(經名)中阿含經八未曾有品收之。薄拘羅自說種種未曾有法。
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佛萬德譬如華,以如華之萬德莊嚴法身,叫做華嚴。...(雜語)Sampatti,又曰三拔諦。譯曰發趣。見玄應音義三。...(雜語)劫數多量而不可思議也。...(術語)佛之智慧廣大不可識量,因而謂佛智為廣大智。大日經三曰:奇哉真言行,能具廣大智。同義釋八曰:此廣大梵音...指違犯小乘戒律所嚴加禁製之殺人、淫亂、竊盜、妄語等四種重罪之人。為天台宗智顗大師所說。於小乘戒律中,僧眾若觸...日本鎌倉時代以後,以京都為中心,在各地開版與淨土教有關之經典祖釋等,由藤堂祐范命名為淨土教版。現存遺品中,建...謂舍利弗等二乘之人,於說阿含經時,得二乘之極果,又於其間緣大乘諸經,至說法華時,回小心而發大菩提心,由佛授未...金剛法,梵名 Vajra-dharma,音譯嚩日囉達磨。西藏名Rdo-rje-spyan,為金剛眼之義。又稱金剛眼菩薩。別名善利薩埵...(術語)回噁心而向善心披陳往日之非而悔過也。...羯磨疏·諸戒受法篇:「三語五者:一、有形同,文雲,剃髮著衣故;二、對無學及教也;三、有求心,文雲,欲往佛所;...【四種世俗諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
如果你研究唯識,就知道眾生的悲哀在哪裡──種現相熏。 我們過去打了一個妄想,一個虛妄的心識造了業力結果這個虛...
我們的人生總是嚮往著更高、更新的境界,所以,新年意味著我們新的目標,新的希望,新的成就,新的作為,我想這應該...有個國王集中全國優秀畫家,看誰能畫出一幅最寧靜的畫,懸以重賞。國王從參選畫作中找出兩幅,決定從中最後選擇。 ...
【原文】 楊槐亭前輩言,其鄉有宦成歸里者,閉門頤養,不預外事,亦頗得林下之樂,惟以無嗣為憂。晚得一子,珍惜殊...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍建築得又富麗堂皇...
念佛之人,當勸父母念佛求生西方。然欲父母臨終決定往生西方,非預為眷屬說臨終助念,及瞎張羅,並哭泣之利害不可。...
薄拘羅經
【佛學大辭典】
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復次如說預流補特伽羅,此有二種,一漸出離,二頓出離。漸出離者,如前廣說。頓出離者,謂入諦現觀已,依止未至定發...
華嚴
三跋致
不思議劫
廣大智
佛法死人
淨土教版
二乘成佛
金剛法菩薩
迴心懺悔
三語受具有五緣
四種世俗諦
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

你所選擇的環境,對你善根有很大的影響

把握當下,做時光的主人
寧靜的真正意義

橫財不堅固

諸惡已作,業報已現者易生淨土

明得因果心量大
波斯匿王的皈依


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師