(857~904?)唐代之新羅文豪。慶州(慶尚北道)沙梁郡人。字海夫,號孤雲。善詩能文,好游名山,且篤信佛教。年十二至我國。於僖宗乾符元年(874),年十八即被舉為進士,活躍於朝廷。新羅憲康王十一年(885)歸返新羅,時二十八歲,得憲康王厚遇。於真聖女王八年(894)退隱伽耶山海印寺。唐昭宗天復四年(904)氏所譔之「唐大薦福寺故寺主翻經大德法藏和尚傳」,為研究法藏之重要資料。著有桂苑筆耕。新羅禪僧之碑文,多為氏所譔。[三國遺事卷一] p4520
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梵語 middha。又稱睡眠。心所之名。七十五法之一,百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。[成唯識論卷七、大乘義章...(雜名)智度論所說三陀羅尼之一。得此陀羅尼,則於一切眾生一切法能分別無錯。...【綺語】 p1295 瑜伽八卷十六頁云:云何綺語?謂起綺語欲樂,起染污心,若卽於彼起不相應語方便,及於不相應語究竟...(雜名)樹名。冥土懸所褫罪人之衣者。十王經二曰:官前有大樹,名衣領樹。抄曰:梵雲大波羅樹,又云毗羅樹,漢雲衣...【得平等補特伽羅】 p0996 瑜伽二十六卷三頁云:云何得平等補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中、雖於貪瞋癡慢尋思、...【寂靜樂】 p1017 瑜伽三十五卷二十頁云:第二靜慮已上諸定、尋伺止息;名寂靜樂。...謂菩薩求法心切,可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳(大四九·一九三上):「半偈亡軀,一句投火...【心心所名義差別】 p0356 俱舍論四卷十三頁云:如是已說諸心心所,品類不同,俱生異相。然心心所,於契經中,隨義...指真如法性之妙理。與絕對如常義之一如,及諸法體性義之法界一如義同,為一能證寂滅無為之妙理。 p36...(術語)華嚴宗就華嚴經之所說,立行布圓融之二門。...【九果】 p0087 大毗婆沙論一百二十一卷六頁云:西方諸師,說果有九種。謂於前五,更加四種。一、安立果。二、加行...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
金剛經者,即有談空,不墮空邊。即空論有,不墮有邊。空有兩泯,真俗不二。生佛一致,事理圓融。行起解絕,直趣覺海...
有光明就有黑暗,有正義就有邪惡。 曾經,佛陀也遇到迫害,何況我們凡夫。據佛經說,當年,佛陀提倡平等,反對種姓...世間萬事最初都是摹仿而來,譬如小孩學走路、讀書、學寫字、學圖畫、學技藝等等。那一個不是摹仿而來。可是摹仿也有...
【原文】 楞嚴征心,謂心不在內者,指真心也。若妄想心,則亦可雲在內。此意微妙,未易與不知者道。世書曰:心藏神...
在佛法當中,我們學來學去,也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡,有一個人一下子發了財,於是就買了一串院。...
論文 汝須知西方之人,見思淨盡,進破塵沙,及與無明。只有進修,絕無造罪之事。謂彼求生何國者,若在此間,未斷見...
又云,十心嚮往,命終必生彼佛國土,是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...問: 在修行當中遇到障礙,如何克服? 大安法師答: 一個人想修行的時候,一定會碰到障礙。碰到障礙的話,不要在它...
崔致遠
【佛光大辭典】
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子題:嫌、罵 含注戒本·九十單提法:「 嫌 ,謂面見,不聞處,言有愛恚怖癡也。 罵 ,背面耳聞於不見處而設罵也。...
眠
分別智陀羅尼
綺語
衣領樹
得平等補特伽羅
寂靜樂
一句投火
心心所名義差別
一如法界
圓融門
九果
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

印光大師關於《金剛經》的開示

面對被傷害時的態度
摹仿國王

心不在內

你在哪裡,哪裡就是風水

見思惑、塵沙惑和無明惑三惑


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師