又作圓接通,圓入通。為天台宗所說的修行境界之一;亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者,觀因緣即空之理,並超越空觀而證入中道法界,斷破二品無明後,即被接入圓教之中。蓋天台宗判立藏、通、別、圓四教,謂於通教教義中,雖說「空」理,然亦含有中道之理,通教之利根菩薩證知此理後,得以被接引入圓教之教義,此稱接入圓;又此被接引入圓教之利根菩薩因之亦被稱為接入圓。[摩訶止觀卷六下、天台四教儀](參閱「被接」4319) p4579
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(名數)就修三種之四念處,而分三種之羅漢:一,慧解脫羅漢,修性念處,而破一切智外道之人也。二,俱解脫羅漢,修...(術語)師資當面傳授也。輔行一曰:面授口訣之言。禪源諸詮下曰:所修禪行似局一門,所傳心宗實貫三學,況覆尋其始...【任持信】 p0633 瑜伽九十九卷十九頁云:深信有犯,當不愛果;深信無犯,當來愛果。當知如是名任持信。...入此三昧者,於無量佛土明瞭徹見諸佛住於此三昧說法,猶如摩尼寶珠之能映現一切珍寶,故稱寶積三昧。入法界體性經(...【行唯識】 唯識宗窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。行即修行,以修行...謂信、不放逸,輕安、舍、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十法,與一切善心,相應而起,故名大地善法。...【意根於二處增上】 p1210 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:意根於二處增上。一、能續後有,二、自能隨轉。能續後有...博戲之名。又作摴蒱。此物或如棗核狀。擲樗蒲賭之,以為戲樂,略如我國民間賭博之擲骰子。四分律卷十九(大二二·六...(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...(術語)仁王般若經所說。五十二位中等覺之位,攝於第十地。成五十一位。...【一處不相離】 p0009 瑜伽六十五卷九頁云:又一處不相離者:謂諸大種、及所造色、同住一處。如置一篋青黃赤白...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...一群鹿在春天的曠野中奔跑。沒有水源,天空的日頭正變得越來越熾烈,每一隻鹿都感受到內心那種乾渴的焦灼如火焰般在...
祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進,比如在《大方廣寶篋...
原文: 娑婆世界,是一大冶洪爐。能受得烹煉,則非世界中人矣。不能受得烹煉,則烹煉之大冶洪爐,反為毒器,為苦具...佛教團體經常舉辦各種法會,包括祈福平安法會、消災祈福法會等,可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難,那麼,...佛法是很普遍的法門,無論是有知識的,無知識的;貧的富的,貴的賤的;都能攝受,都可以接引。但在接引之中,個人對...
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名利,棄得恩愛,持得戒律,做得工...問: 如何得清淨心? 夢參老和尚答: 這個問我清淨心。咱們就舉這個念佛例子吧!當你念佛的時候,當你正念阿彌陀佛...
做佛事一事,(光)前已詳言之。祈勿徇俗,徒作虛套。若念四十九天佛,較誦經之利益多多矣。 念佛之法,重在信願。...
接入圓
【佛光大辭典】
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梵語 catasro vidi?ah。指東南(梵 pūrva-daksinā)、西南(梵 daksina-pa?cimā)、西北(梵 pa?cimottarā)、...
三種羅漢
面授
任持信
寶積三昧
行唯識
大地善法
意根於二處增上
樗蒲
海龍王
五十一位
一處不相離
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
渴鹿的故事

把精進努力放在正確的地方

如何教導妻子修行
聖嚴法師《祈福法會有用嗎》
佛為什麼說無相

真修行須受得勤勞,甘得淡薄
如何得清淨心


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師