又作圓接通,圓入通。為天台宗所說的修行境界之一;亦指此境界之修行者。即通教利根之修行者,觀因緣即空之理,並超越空觀而證入中道法界,斷破二品無明後,即被接入圓教之中。蓋天台宗判立藏、通、別、圓四教,謂於通教教義中,雖說「空」理,然亦含有中道之理,通教之利根菩薩證知此理後,得以被接引入圓教之教義,此稱接入圓;又此被接引入圓教之利根菩薩因之亦被稱為接入圓。[摩訶止觀卷六下、天台四教儀](參閱「被接」4319) p4579
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後現觀者,謂一切修道,由見道後一切世間出世間道皆名後現觀故。...子題:提婆、提婆達多、調達、增上地、出佛身血 含注戒本·十三僧殘法:「佛在彌尼樓國,度八釋子,詣瞻波國,並證...(術語)謂吾身世間之務也。止觀四下曰:緣務妨禪,由來甚矣。(中略)緣務有四:一生活,二人事,三伎能,四學問。...(天名)藥叉神也。大青面金剛咒法說其壇法及畫法,陀羅尼,畫像之法,畫五藥叉。中央者,身色青,一身四手,此即青...心意獲得滿足而生快樂。...(術語)去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之...(名數)金剛界曼荼羅之成身會,於五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。...【如理分別】 p0577 世親釋四卷十八頁云:如理分別者:謂正法中諸佛弟子聞正法類為因分別。...(雜語)弟子之勝者,曰高足。宋高僧傳七曰:有大乘基,為其高足。...【不動地】 p0321 瑜伽四十八卷十八頁云:於此地中,捨先所有有加行有功用道,其心升上無加行無功用任運而轉不動勝...(修法)其法以檟木指乾方之枝。作喬麥與麥之形(即寶珠形),其三面書 字,置之於本尊之前。誦本尊之根本咒一千遍...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...虛雲老和尚,字古岩,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年...
《法苑珠林》裡面記載。隋朝,有一家姓皇甫的,這家兄弟有四人。老二有點不務正業,交遊惡友,不從事正業,但是也成...念佛就是消業障。大智度論上有記載:一位菩薩深懼自己業障深重,曾經譭謗佛法,因為謗法罪過一定要墮阿鼻地獄,即使...
我們每天在晚間所念的 警眾偈,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩人天志趣不廣,不能遍至十方...
導讀:《佛說孝子經》,這一部經只有一卷,收錄於《大正藏》(16冊。p687)之經集部, 譯者不詳,後附於西晉錄。由...
近日網上一則有趣而又發人深思的帖子,引起了網友的極大關注。該帖子對比今日中國與百多年前的中國:只見過去,一個...
接入圓
【佛光大辭典】
| 上篇:接人一路 | 下篇:接引 |
(天名)梵天之后妃也,佛法中之梵天,離欲清淨,故無后妃,世間所崇奉之梵天有后妃。大日經疏二曰:梵天后,是世間...
後現觀
破僧違諫戒緣起
緣務
青面金剛
意樂
往生
七十三尊
如理分別
高足
不動地
大黑飛礫法
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

助念是往生最大的增上緣
虛雲老和尚悟道因緣

牽豕就屠,焉識乃翁之痛
妙蓮老和尚:念佛就是消業障

是日已過命亦隨減,如少水魚斯有何樂

發心不廣大,就無法供養十方諸佛如來

《佛說孝子經》讓你成為真正的孝子


淨界法師
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智者大師
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廣欽老和尚
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來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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