(修法)其法以檟木指乾方之枝。作喬麥與麥之形(即寶珠形),其三面書 字,置之於本尊之前。誦本尊之根本咒一千遍而加持之,然後投於福人之家,謂彼之福德來集我家也。是曰大黑之飛礫法。
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(植物)又云迦曇婆。樹名。起世經一曰:弗婆毗提訶洲有大樹,名迦曇婆。其本縱橫七由旬,高百由旬。翻梵語九曰:迦...又作應感。眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,稱為感應。感,屬於眾生;應,屬於佛。大明三藏法數卷三十七:「感即...隨自意與隨他意之併稱。略作隨自隨他。又作隨智隨情。佛說法時,依其自內證而說者,稱為隨自意、隨智;其所說者,稱...含注戒本·四波羅夷法:「佛言,若有比丘不樂梵行,聽捨戒還家。復欲出家,於佛法中修梵行者,應度出家,得受大戒。...梵語 ālambana,巴利語同。為「能緣」之對稱。指認識之對像,為心、心所法生起之因,且被其所執取者。俱舍宗建立「...迦陵頻伽,梵語 kalavivka,巴利語 karavvka。又作歌羅頻伽鳥、羯邏頻迦鳥、迦蘭頻伽鳥、迦陵毗伽鳥。略稱迦陵頻鳥...聖道的法印,如三法印和實相印等是。...諷頌者,謂諸經中以句宣說,或以二句或三或四或五或六。...【十一種想縛】 p0118 顯揚十五卷十九頁云:又觀身等後後相成,有十一種想縛差別,應知。何等十一?謂於身等,起隨...(天名)Vajrapāṇibalin,譯曰金剛力士。或壇經曰:跋闍羅波尼,梁言金剛。婆裡卑,梁言力士。...為佛制五種淨食之一。即一切瓜果等物,先當以火燒煮,熟而後食之,稱火淨食。[有部毗奈耶雜事卷三十六、大明三藏法...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
口有四種過惡:兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊,向此說彼,向彼說此,斗亂是非,令雙方結冤結仇,互相危...
我們做善事沒有根,這回做了,下回可能不做,做一做也可能後悔。有這種事嗎?有,還很多。有的道友,勇猛善心一發,...我們提倡生活禪,所要強調的就是在生活中修行,在修行中生活。這裡的修行當然不是僅僅局限於禪,也包括念佛、學教、...
四、納妻相:經云:游於後園,講武試藝,現處宮中,色味之間。 好,我們解釋一下這個納妻相,這個納妻是有一個原因...
佛家妙語之一:人生最大的財富是健康。 此語雖人人皆知,但要真正領悟,又非易事。試看古今中外之人,或為名所惑,...許多人不了解佛教,認為佛教太重言苦,把人生說得苦不堪言,而有一種偏激的悲觀厭世態度。誠然,放眼俗世,苦樂皆有...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾生難度,不生厭倦,如登萬仞之山,必窮其頂,如上九層之塔...
嗔心,就是瞋恚無忍的心,為三毒之一。人若生了嗔心,便使自已的理智喪失,忘卻本性,一不順心,便惱怒打罵傷害別人...
大黑飛礫法
【佛學大辭典】
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(名數)四魔又加無常無樂無我無淨之四為八魔。是前四為凡夫之魔,後四為二乘之魔也。涅槃經二十二曰:八魔者,所謂...
迦曇波
感應
隨自意隨他意
捨戒成否之相
所緣
迦陵頻伽鳥
聖印
諷頌
十一種想縛
婆闍羅波尼婆裡卑
火淨食
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經

口業清淨了,首先利益的是自己

供養的時候,天上的宮殿也給你修好了
淨慧法師:修生活禪的四個要點

佛陀為何要示現「納妻相」

四條佛家妙語,每人受用終生
談「苦」

不生退怯厭倦,如是發心才名之為真


夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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