唐代曹山本寂禪師(840~901)開示學人之三種方法。墮,即自由無礙之意。(一)披毛戴角之沙門墮,又作類墮,即投身迷界以救度眾生,不拘聖教位,亦不受沙門之形式所束縛,超越此,而隨順境遇。(二)不斷聲色之隨類墮,略稱隨墮,不執六塵,不求不避知覺生活以外的任何絕對性之事物,透徹知覺之絕對性,並超越知覺,而得自由無礙境界。(三)不受食之尊貴墮,食,乃本分之事;本分,乃本來之面目、成佛之當體;知有此本分之事而不取不求,忘記如此尊貴事、本分事,而得自由無礙之境界,稱為尊貴墮。此三種墮為學人無私行之三種方法,以之明示曹山之宗風。[曹山錄卷上] p4615
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何等不可思議如來補特伽羅?謂且於欲界始從示現,安住睹史多天妙寶宮殿,乃至示現大般涅槃,示現一切諸佛菩薩所行大...【正行八相】 p0503 瑜伽七十九卷十二頁云:復次云何正行?謂與上相違,離別過失,宣說對治;當知後後之所引發八種...【貪有三種】 p0977 大毗婆沙論一百十六卷十八頁云:云何貪從貪生?謂貪纏無間貪,纏現前;是名貪從貪生。云何從瞋...指見報、聞報、嗅報、味報、觸報、思報等六種果報。乃六識造業所招感之惡報,而由六根交起者。又作六交報。出於大佛...(術語)謂得一念歸念之信,必定往生彌陀淨土也。...(名數)七聖也。...(術語)念佛三昧之美稱也。念佛者即三昧中之至寶,故名寶王三昧。大集經菩薩念佛三昧分九曰:善男子善女人!雖能以...【上流補特伽羅】 p0232 瑜伽二十六卷六頁云:云何上流補特伽羅?謂有不還補特伽羅,從此上生初靜慮已;住於彼處,...位於江西九江縣南廬山西北麓。為我國佛教淨土宗(蓮宗)發源地。東晉太元六年(381),慧遠於此建寺講學,並創蓮社...謂唯有教法,而無實際行證之人。與「果頭無人」同義。天台宗之判教中,以三藏教的斷惑之位、通教之八地以上、別教之...(一)清代僧。武陵(湖南常德)人,俗姓劉。字白禿,一字介丘。號石溪(石溪和尚),又號[艹/曳]壤、殘道者、庵住行...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...
念誦地藏菩薩,絕不會墮入三途,不過輪轉要經過多一點。不論《地藏經》、《占察經》,《十輪經》也好,只要稱誦地藏...地藏王菩薩是八大菩薩之一,也是十方世界一切諸佛如來的長子,其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌,即使十方諸佛在...
出家人天天講修道,如何謂之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。這心是怎樣的呢?聖言所表,心如虛空,說...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...
第一個方面,人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速,一直到下午四點鐘是最高峰,以後新陳代謝就比較慢了,如果你晚上...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...
曹山三種墮
【佛光大辭典】
| 上篇:曹山三然燈 | 下篇:曹山五位君臣圖頌並序 |
五種聲聞之一。本習大乘,積劫修行,後遇惡緣,疲厭生死,退轉大乘,而取小果者,稱為退大聲聞。相當於法華論卷下所...
不可思議如來補特伽羅
正行八相
貪有三種
六報
往生一定
七丈夫
寶王三昧
上流補特伽羅
東林寺
有教無人
髡殘
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
芒鞋布衣

地藏菩薩的分身遍一切處
地藏菩薩的無量無邊功德

說得一丈不如行得一尺

工作很忙,如何定早晚課

一位醫生在長期行醫中看到這樣的無常觀

從十個方面說明過午不食的利益


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師