梵天宮所行之治罰方法。即別立一壇，若有犯法者，令入此壇，諸梵不得與之往來交語。［維摩經略疏卷一］（參閱「梵壇」4648） p4628
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指分析諸法而入空之觀法。與「體空觀」相對稱。又作析色入空觀、析假入空觀、析法入空觀、生滅觀、拙度觀、析法觀。...（物名）置香爐之小亭。器形如亭，四傍圍紗，前扁香亭兩字，同於真亭之制，內安大香爐。尊宿之喪赴壇場時，香亭在真...為體、相、用三大之一。大，即週遍法界、廣大無限等義。據大乘起信論載，用大，係指真如之作用，即能生一切世間、出...（術語）日月星也。一日天子，法華經名寶光天子，有經，言觀音名為寶意，作日天子者是也。二月天子，法華經名，名月...【亦趣入亦將成熟非已成熟】 p0635 瑜伽二十一卷十七頁云：云何亦趣入亦將成熟非已成熟？謂初獲得於諸如來正覺...即指八識。唯識宗謂萬法皆為識之所變，故謂八識為能變。小乘於此立六識，大乘唯識立八識，並分為初能變（第八識）、...（術語）漢魏以後，翻譯為盛，偽似之經論，雜然而出。不可不辨。道安之疑經錄序曰：外國僧法學，皆跪而口受。同師所...【堊醯掣呾邏國】 p1038 西域記四卷十七頁云：惡醯掣呾邏國，週三千餘里。國大都城，周十七八里。依據險固。宜穀麥...華譯為教授、軌範師、悅眾等，即矯正弟子們行為的比丘。四分律說有五種的阿闍梨，即出家、受戒、教授、受經、依止等...【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十頁云：又正加行作意思惟，當知是名第三方便。此正加行作意思惟，名正加行。此中義...（雜語）清淨之光明也。無量壽經下曰：日月清明。...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩摩訶薩，得是三昧，亦得...地藏十輪經...
問： 我們是皈依了三寶弟子，但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方？弟子有疑惑。 大安法師答...
我們一般人做任何事情，都講求效果。像我們做生意講，掙錢了，效果好；賠錢了，效果壞。當你做一件事情，收不到效果...
佛教在中國傳播發展過程中，歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...
從初次接觸佛法，到一步步走上出家的路，從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強，從小資的...
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。 這幅著名的楹聯，語出清末名將左宗棠，最先譔錄於...
我們的心，被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了，我們該如何拾回自己失落的心呢？這裡有四點要留意： 一、知心 如...
海公在講《楞嚴經》的時候，常講一個觀念說，其實這個道，大乘的真實之道、大乘的成佛之道，是無所不在的，就在我們...凡是讀過弘一大師傳記的人，都不會忘記他是以怎樣珍惜和滿足的神情面對盤中餐：那不過是最普通的蘿蔔和白菜，他用筷...
梵天法
【佛光大辭典】
| 上篇：梵天寺 | 下篇：梵天界 |
佛在大眾之中說法，因為自己是一位有真正智慧的人，所以心中毫無怖畏。佛四無畏之一。...
析空觀
香亭
用大
三光天
亦趣入亦將成熟非已成熟
能變
偽經
堊醯掣呾邏國
阿闍梨
正加行
清明
【大藏經】信心銘
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
佛教與道教是不是有求大同存小異的地方
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九則佛門中常見的警策格言
從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷
發上等願，結中等緣，享下等福
拾回自己「失落」的心
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚