佛在大眾之中說法,因為自己是一位有真正智慧的人,所以心中毫無怖畏。佛四無畏之一。
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(術語)顯教譬自性心之清淨,曰心蓮。密教謂肉團心之實形為心蓮。蓮華三昧經曰:常住妙法心蓮台。大日經疏四曰:凡...【善等三業互對有果之數】 p1150 俱舍論十七卷十頁云:已總分別諸善有果;次辯異門業有果相。於中先辯善等三業。頌...亦名:白同利食前後入聚落法 子題:施衣時 隨機羯磨·雜法住持篇:「白同利食前後入聚落法。爾時羅閱城中眾僧大有請...【他心智與緣現在願智差別】 p0488 大毗婆沙論一百七十九頁云:問:他心智、與緣現在願智、何差別?答:名卽差別。...【趣體】 p1326 大毗婆沙論一百七十二卷二頁云:問:趣、體性是何?為無記?為三種?若無記者;品類足論,當云何能...謂極難之事;比喻信受無上妙法之至難。無量壽經卷下(大一二·二七九上):「若聞斯經,信樂受持;難中之難,無過此...(人名)王名。譯曰如來。釋迦譜十曰:為佛造寺王也,此雲如來。...(術語)往生要集所說十樂之第四。言極樂之色聲等五種境界極其妙樂也。...不空鉤觀音之修法。據宋高僧傳卷一載,唐開元七年(719)正月至五月不雨,金剛智依不空鉤依菩薩法起壇,躬繪七俱胝...指對於外在境物等所起之貪慾。屬貪慾三種發相之一。又稱外貪慾相。貪慾系欲求所好之他物,而起染污之愛著。據釋禪波...(1215~1289)南宋臨濟宗僧。溫州(浙江永嘉)人。石溪心月之法嗣。咸淳五年(1269),隨蘭溪道隆至日本。應北條時...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...毗尼日用切要...勸發菩提心文...
一、夫對妻的禮節和義務 佛陀在很多經典談及夫妻倫理,稱家庭的和睦與幸福依靠夫妻雙方相互尊重與理解。在《佛說尸...
大文為三:初總標,二別明,三結嘆。 今初: 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 不論在家出家,但是歸依於佛...
第八識又稱為根本識,根本識就是來作為七轉識一切的依歸,換句話說,眼耳鼻舌身意末那識,都必須蘊藏在第八意識。俗...問: 我現在的功課是早上拜佛兩小時,邊拜邊默念,是否需另外抽出時間單單念佛呢? 大安法師答: 你能拜兩個小時也...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...
月稱論師舉過一個例子。譬如有一個杯子,裝滿了一杯液體放在這兒,有三種眾生來看同一杯液體,天人看到的是大樂甘露...
昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
一切智無所畏
【佛學常見辭彙】
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【四聖諦】 p0409 瑜伽二十七卷十八頁云:出世間道淨惑所緣復有四種:一、苦聖諦,二、集聖諦,三、滅聖諦,四、道...
心蓮
善等三業互對有果之數
食前後入聚落白法
他心智與緣現在願智差別
趣體
難中之難
怛陀竭多
五妙境界樂
不空鉤依菩薩法
外貪慾
大休正念
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

夫妻間的禮儀與義務

蕅益大師《八大人覺經略解》

修行從這幾個角度下手,日子就會好過點
是否需要抽出時間單念佛呢

明學長老的「佛事道影」

每個人都活在自己的認知裡面

香積法味供養


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚