指僧侶所娶之妻。梵道、梵行等之本意,即指斷除淫慾、戒行清淨。又梵僧一詞本指自印度或西域東來之僧人,亦指戒行清淨之僧人;而出家修行佛道者,通常應以出離俗世、捨離雜染為基本要務,故梵僧一詞,亦漸泛指一般僧人。佛陀所制之戒律,原本嚴禁出家僧徒淫行娶妻等事,自印度乃至我國各時代,大部分僧徒皆奉持此一戒律,然不免有少數僧人疏於戒行,或因特殊情事,而有娶妻之事,所娶之妻,則稱為梵嫂。據五雜俎卷八所引宋陶谷之清異錄記載,僧人之妻,稱為梵嫂;又同書所引番禺雜記亦記載,粵中之僧人,其有家室者,稱為火宅僧,乃以「火宅」喻指居處家室之危殆,如處火坑,較之「梵嫂」一詞,則更具有譏嫌警惕之意味。於唐代末期,我國即有僧尼嫁娶之事,至宋代亦曾盛行於蜀、粵之地,宋太宗曾下詔力誡之。佛祖統紀卷四十三太宗雍熙元年(984)條(大四九·三九九下):「詔嶺南粵俗殺人祭鬼,僧置妻孥,所在長吏誡厲,以順正教。」 p4639
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【欽跋羅】 即毛。...巴利語 savitakka-savicāra。與尋、伺二心所相應之意。據俱舍論卷二載,十八界之法中,就尋、伺二法相應之有無,可...(雜語)依天台所立五時之釋,則自第一時之華嚴經至第四時之般若經為化儀之方便說,第五時之法華經涅槃經為出世本懷...(術語)謂白事而通達其志也。小補疑會曰:覆,通作復。復,房六切。白也。...(地名)五台山也。...(人名)隋大業中幽州智泉寺沙門。刻大藏經於石,封藏於涿州白帶山者。...梵名 Sapta-buddhaka-sūtra。全一卷。隋代闍那崛多譯。又作如來善巧咒經、如來方便巧咒經。收於大正藏第二十一冊。...明末清初佛像雕刻家。隱元禪師於日本建黃檗宗之本山萬福寺(1661 年開工)時,特從中國招請范道生至日本,造黃檗樣...因明用語。所別不極成,梵語 aprasiddha-vi?esya。為因明三十三過中,宗(命題)九過之一。所別,指宗支之前陳(主...八論名曰心王,唯緣境之總相。五十一心所,亦緣別相。言相應者,時、依、緣、事,四義俱故,說名相應。 一、...指對阿賴耶識之貪著有愛、樂、欣、喜等四異名。攝大乘論本卷上(大三一·一三四上):「如彼增壹阿笈摩說,世間眾生...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱,鈍是相對見濁的五利使而講,這...
我們所處的這個時代,一方面,物質極大豐富,技術突飛猛進,經濟全球化,地理上的距離在相對縮小,地球宛如一個小小...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...
這個娑婆世界五濁惡世,實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心,在這裡熏習我們的大多數都是不好的東...據說,過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教:法與非法的界限是什麼?他的師父回答他說:對治煩惱則為法,...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家,潛超密度,難思難議,故云通玄...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
梵嫂
【佛光大辭典】
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梵語 anāsrava-mārga。又作出世間道、聖道。為「有漏道」之對稱。相當於四諦中之道諦。即滅除煩惱、趣向涅槃之聖...
欽跋羅
有尋有伺
般若之夕
通覆
五頂山
靜琬
如來方便善巧咒經
范道生
所別不極成過
王所相應
四阿賴耶
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

惡果源於內心的失衡

智人治心不治境,愚人治境不治心

熏習這顆念佛的種子
走出憂鬱與痛苦的四個步驟

捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師