(1296~1370)元代禪僧。明州(浙江)象山人,俗姓朱。字楚石,小字曇曜。九歲出家,十六歲受具足戒,二十二歲為道場寺侍者,又典藏鑰。一日,閱首楞嚴經有省悟,惟雖自通文意,猶膠礙於名相。後參究徑山之元叟行端,初仍群疑塞胸,時逢英宗招善書者,師應召,一日聞西城樓上鼓鳴,始徹悟,遂嗣元叟之法,時年二十九。其後歷住海鹽福臻寺、天寧永祚寺、杭州鳳山報閣寺、嘉興本覺寺。至正七年(1347),帝賜號「佛日普照慧辯禪師」。十七年,住持報恩光孝寺,十九年,退隱永祚寺,於寺西側築居,自號西齋老人。二十三年再住永祚寺,未久再隱,專修淨業。洪武初年,受敕說法於蔣山(江蘇江寧縣東北,即鐘山)。三年示寂,世壽七十五。法嗣有瑩中景瓛等。著有楚石梵琦語錄二十卷、西齋淨土詩三卷、上生偈、北遊鳳山西齋三集、和天台三聖詩等。[楚石梵琦禪師語錄序、卷二十佛日普照慧辯禪師塔銘、釋氏稽古略續集卷二、南宋元明禪林僧寶傳卷十、續燈正統卷十五] p4639
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【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...(公案)會元十五雲門章曰:世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,顧視四方曰:天上天下唯我獨尊。雲門拈云:...【加行無分別智】 p0526 世親釋八卷十七頁云:此中加行無分別智,謂諸菩薩,初從他聞無分別理;次雖未能自見此理;...何等引攝善?謂施性福業事及戒性福業事故,引攝生天樂異熟,引攝生富貴家,引攝隨順清淨法。...(1893~1972)廣東南海西樵人,俗姓李。法名昌其,字印載,號筏可。二十歲依鼎湖轂琳法師受具足戒。民國十九年(1...(菩薩)佛經四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領羅剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時...【五種譬喻事】 p0268 瑜伽六十九卷八頁云:復次毗奈耶中,略有五種能顯法義諸譬喻事。一、本生事。二、本事事。三...(術語)本有種子之外,有新薰種子。...(雜語)非想天之定命為八萬劫也。俱舍論世間品曰:無色四天,從下如次,二四六八萬劫。...禪林用語。意指於言行上絲毫不留染污之痕跡。又作掛角羊不見蹤。嘉泰普燈錄卷二十九國清簡堂機禪師送僧造普同塔偈...印度小乘中最後成立的宗派,亦即小乘的空宗,酷似大乘,因以訶梨跋摩所造的成實論為依據,故名成實宗。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
如何懺悔?【常起希望,先斷憎愛,嫉妒諂曲,求勝上心】希望就是發願,要常常發願。先斷憎愛,這個太重要了!你要修...有一個國家很富有,擁有全天下的東西,但是他們的國王卻仍然感到不快樂,因為他想要的東西都已經得到了,生活中沒有...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...第一:可以往生淨土 第二:可以消災避難 第三:現獲大功德 第四:若有願求 如官位、財富等都可以滿願 若欲渡海,欲...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見聞到什麼,就退縮逃避,以為只要...
什麼叫加持?加持就是說,加是加被,持是任持。加被是佛菩薩的力量,任持是自己拿的力量。這個我們早就說過了,佛菩...
一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...
梵琦
【佛光大辭典】
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(人名)唐弘福寺智首,為四分律宗之祖,南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。...
受蘊差別五種
世尊初生
加行無分別智
引攝善
筏可
托塔天王
五種譬喻事
新薰種子
非想八萬劫
掛角羚羊不見蹤
成實宗
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

求勝上心太厲害,煩惱特別重
買智慧

把功德迴向給法界眾生,這也是一種法施

企業的保富之道
虛空藏菩薩名號的利益

逃避並不能解決痛苦

我們應當如何正確理解和求加持


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師