梵語 brahma-danda,巴利語同。又作梵怛。意譯為默擯、梵法、梵天法治、梵杖。乃對犯戒之比丘或比丘尼所行之一種治罪法。即不許與犯戒者言語,此係九種治罪法之一。據長阿含卷四遊行經載,佛告阿難,於其涅槃後,若闡怒(巴 Channa,即車匿)不順威儀、不受教誡,阿難等當共行梵壇罰,並敕諸比丘不得與語,亦勿往返教授從事。闡怒為六群比丘之一,常行惡事,與眾僧不和合,故為此而制梵壇法。又維摩經略疏卷一載(大三八·五六八上):「亦云彼梵天治罪法,別立一壇,其犯法者令入此壇,諸梵不得共語。」依此,梵壇即為梵天之治罪法。[增一阿含經卷三十七、五分律卷三十、大智度論卷二、梵網經法藏疏卷六、四分律行事鈔資持記卷七](參閱「梵罰」4644) p4648
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(術語)(一)謂無間道金剛喻定相應之智,唯為一剎那也。大般若經三百九十三有曰:從此無間以一剎那金剛喻定相應妙...(術語)三顛倒之一。凡夫對六麈之境,而思想顛倒,生種種煩惱也。宗鏡錄四十二。...與出離同義。要,含有願、要道之意,故世多稱「出離之要道」、「出離生死之要法」等語。長阿含卷十三阿摩晝經(大一...【難行靜慮】 p1444 瑜伽四十三卷二頁云:云何菩薩難行靜慮?謂此靜慮、略有三種。若諸菩薩、已能安住廣大殊勝極善...(雜語)勸自重自愛之詞也。僧史略曰:臨去辭曰珍重者何?此則相見既畢情意已通,囑曰珍重猶言善加保重,請加自愛。...(故事)佛祖統紀十慈雲傳曰:慈雲法師導式居天竺日,有貴宦注楞嚴,求師印可。師烹烈焰謂之曰:合下留心佛法,誠為...體大、相大、用大。體大是一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在;相大是一切眾生心的自性,具...【漏盡智通】 p1284 瑜伽三十七卷十三頁云:云何諸佛菩薩漏盡智通?謂佛菩薩、如實了知煩惱盡得。如實了知若自若他...【諸根無缺】 p1347 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為諸根無缺?謂如有一,性不愚鈍,亦不頑騃,又不喑瘂,乃至廣說支...(名數)圓教之六即位也。天台觀經疏曰:佛是覺義,有六種即。...【盧舍那】 賢首梵網疏云:梵本盧舍那,此雲光明遍照。照有二義:一、內以智光,照真法界,此約自受用義;二、...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...
在《印光大師文鈔》講到一個事,他說有一個年輕人,這個年輕人他學佛不是很深入,可能只是建立在信仰的狀態,沒有達...中午睡上1小時,可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息,午睡過程中,人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...
三祖大師云:至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。古今高僧大德無數次地引用這幾句法語,來開示學人在菩提道上...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...
善養生者和,無寢食,後醫藥。清黃凱鈞《友漁齋醫話一覽延齡》 中國人喜歡說病從口入,禍從口出。在預防癌症上,飲...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...
梵壇
【佛光大辭典】
| 上篇:梵篋印 | 下篇:梵學津梁 |
(書名)姚秦曇摩耶舍,曇摩崛多共譯,三十卷。有三十品論種種之法相。...
一念相應
想顛到
出要
難行靜慮
珍重
楞嚴三關
三大
漏盡智通
諸根無缺
六種即
盧舍那
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

念佛之前的心態準備
午睡要注意的事項
臨終神識昏迷,給此人念佛能不墮落三惡道嗎

我執是生死的根本,實際上這個「我」是不存在的

地藏菩薩的淨土在哪裡

素食打造不長癌的鹼性體質

朗然獨醒,大丈夫當如是矣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師