梵語 brahma-danda,巴利語同。又作梵怛。意譯為默擯、梵法、梵天法治、梵杖。乃對犯戒之比丘或比丘尼所行之一種治罪法。即不許與犯戒者言語,此係九種治罪法之一。據長阿含卷四遊行經載,佛告阿難,於其涅槃後,若闡怒(巴 Channa,即車匿)不順威儀、不受教誡,阿難等當共行梵壇罰,並敕諸比丘不得與語,亦勿往返教授從事。闡怒為六群比丘之一,常行惡事,與眾僧不和合,故為此而制梵壇法。又維摩經略疏卷一載(大三八·五六八上):「亦云彼梵天治罪法,別立一壇,其犯法者令入此壇,諸梵不得共語。」依此,梵壇即為梵天之治罪法。[增一阿含經卷三十七、五分律卷三十、大智度論卷二、梵網經法藏疏卷六、四分律行事鈔資持記卷七](參閱「梵罰」4644) p4648
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(術語)殊妙之歡樂也。觀無量壽經曰:見彼國土極妙樂事。【又】(人名)天台六祖荊溪湛然,住常州之妙樂寺,講法華...禪林用語。貶指不靈活、暮氣沉沉之修行者。為責罵修行僧缺乏氣魄之語。從容錄第八十則(大四八,二七八中):「牙雲...原指鏤木、透明疏通之屏風,亦指為捕鳥雀所架之網,後轉指遮掩椅子背後之板屏,或帷幕。背後附有板屏之椅子,稱掛罳...【聲聞獨覺成熟差別】 p1394 瑜伽三十七卷二十五頁云:如說聲聞、獨覺、亦爾。何以故?道與聲聞同種類故。而此獨覺...(術語)今世福德薄之人也。今世福德薄以無宿世之善根故也。唐華嚴經十曰:苦多而樂少,薄福之所處。南本涅槃經九曰...(名數)教時問答四曰:金剛頂瑜伽云:東方阿閦佛現二種身:若依正法輪,現普賢菩薩身。若依教令輪,現降三世身。...即人死後,滿一年之忌日。又作一週忌、正忌日、一週關、小祥忌。此日多延僧眾行追薦,為亡者修善根福德。或造佛像、...亦名:張口待飯戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病,或日欲過,命梵等難,疾疾食者。」(含注戒本...【有見法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有見法云何?謂一處。...(修法)於亡魂供齋食也。人死七七日間,當生未定,謂之中有,中有之身,謂之健達縛。此譯尋香。以尋香而食故也。故...(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經一曰:一時,佛在舍衛國祇樹花林窟。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
最理想的坐姿為七支坐法。所謂七支是指對身體要求的七個要點: 1、雙足跏趺: 先將左足置於右腿上,再將右足置左足...
國際素食日(或國際素食節),是一個自1986年開始來源於印度的一個節日;原稱世界無肉日。定於每年的11月25日!漸漸...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...
問: 東林寺是淨土祖庭,很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的? 大安法師答: 廬山東林寺是淨土宗初祖的祖庭,由慧遠大...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時,大師生於陝西省郃陽縣(今合陽縣)赤城東村,俗姓趙,名丹桂,學名紹...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...
梵壇
【佛光大辭典】
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【五種生】 p0256 瑜伽四十八卷二十三頁云:諸菩薩生,略有五種,攝一切生。於一切住一切菩薩,受無罪生,利益安樂...
妙樂
得恁軟頑
掛罳
聲聞獨覺成熟差別
薄福
阿閦佛之二種身
一迴忌
大張口待食戒開緣
有見法
靈供
祇樹花林窟
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

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吃素十大好處
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生命的脊樑

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