即淫慾之熱情，猶如火能燒眾生心；或以淫慾心如火不可遏止，故稱慾火。欲又作欲。楞嚴經卷八（大一九·一四三下）：「十方一切如來，色目行淫，同名慾火。菩薩見欲，如避火坑。」［法苑珠林卷四十四］ p4652
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梵名 A?vayuja，巴利名 Assayuja。印度曆法十二月中之第七月。又作阿濕嚩喻若麼洗、阿濕婆廋闍。相當於我國農曆七月...（真言）一字佛頂輪王經曰：即說一字佛頂輪王咒曰：娜莫（歸命），繕曼陀勃馱喃（普遍諸覺者），勃琳（種子）。次世...【修得生得二種變化差別】 p0907 大毗婆沙論一百三十五卷七頁云：問：修得生得、二種變化、云何差別？答：所化...（術語）Pratyutpannasamādhi，般舟，譯曰佛立。以行此三昧則諸佛現前故也。大集賢護經謂為思惟諸佛現前三昧。又譯...（名數）一、禪法要解經，二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經，二卷，佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經，二卷，僧伽羅...【難滿】 p1444 大毗婆沙論四十二卷一頁云：云何難滿？答：諸重食重啖，多食多啖，大食大啖，非少能濟，是謂難滿。...（Westergard, Niels Ludwig; 1815～1878）丹麥之東方學學者。曾遊學於倫敦、巴黎，後至印度、伊朗等地旅遊，且攜回...栴檀樹耳之略稱。耳亦作茸，生於栴檀樹之茸，稱為檀耳，為世所希有之珍品。據長阿含卷三遊行經載，有一工師子周那（...又作巡教。即巡遊教化之意。比丘出遊必持錫杖，故有此稱。 p2872...1、法身的別名。佛三身中報化二佛為事佛，法身佛為理佛。 2、指天台宗所立六即佛中之理即佛。一切眾生皆具佛性...（術語）十魔之一。於自己所得之法，生執著慳吝之念，不能開導人者。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
淨土法門以仰仗彌陀願力往生安養為本質內涵，所以深信佛力救度是淨宗不共的詮釋，縱觀中國淨宗教理史，諸祖對信的詮...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理，但事上該怎樣還得怎樣，也就是不能執理廢事。我們有時候也...
一般我們只能看到經書上所記述的，五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時，我們還是難以區別啊！我在雲居...
相晤已來，忽滿六年。不但星霜屢更，即國曆已非其舊。世相無常，誠可嘆悼。 接手書，知不廢淨業，洵足嘉美。而雲身...佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有...
不管多偉大的人，業力來臨，都抵擋不住，至此才知道人世間的無奈和無常。 要關閉一切惡趣門，方式只有一種，無惡不...問： 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂，乃至十念有衝突嗎？感恩法師！ 宏海法師答： 我...一、做正信的學佛人 既然我們大家學佛，我們要明白，釋迦牟尼講的是認識宇宙真相的道理，問你到底從哪裡來，將來到...
慾火
【佛光大辭典】
| 上篇：欲天五淫 | 下篇：欲生 |
【菩薩誕靈之處】 p1130 西域記六卷十二頁云：箭泉東北行八九十里，至臘伐尼林，有釋種浴池。澄清皎鏡，雜華瀰漫。...
阿濕縛庾闍
一字佛頂真言與佛眼真言
修得生得二種變化差別
般舟三昧
五部禪經
難滿
韋斯特格
檀耳
巡錫
理佛
善知識魔
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
淨土諸祖師對「信」的闡述
極樂也是夢幻泡影，是否就不值得求往生
虛雲老和尚睡覺打呼嚕，但外邊的境界都瞞不過他
若疾病纏綿者，當力修淨業誓求往生
佛像常見的七種手印
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師