指一般修行者自我修行,次第修學佛道,而證得色界之禪定與無色界之禪定。色界天與無色界天皆各有四種禪定境界,合稱為四禪八定。[解脫道論卷二](參閱「四禪」1843、「四禪八定」1845) p4882
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據出曜經卷十五利養品下載,調達比丘染著世利,以其神通,受阿闍世王太子之供養,世尊遂以此警誡諸比丘,並以芭蕉、...(人名)手所持之杖似人頭,此梵志擊殺目連。鼻奈耶二曰:執杖梵志,手所持杖似人頭。...亦名:結戒場羯磨、戒場結界羯磨 子題:四方小界相內結戒場 行事鈔·結界方法篇:「羯磨者言:『何所作為?』答云:...巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈頌合成,闡說過去佛之種姓、經歷,釋尊之因行等。屬小部經(巴 Khuddaka-ni...(術語)八種施之一。以報恩之意思而布施者。...【自性心散亂】 p0600 顯揚十八卷二頁云:自性心散亂。謂五識身。...(名數)一色法。質礙之法。小乘俱舍,五根,五境,無表色之十一法也。大乘法相,五根,五境,法處所攝色之十一法也...以一月喻佛,三舟喻根機各異之眾生。謂一輪明月之下,乘南行之舟者,見明月隨之南行千里;乘北行之舟者,見月亦隨之...(物名)Sindhupāra,出自辛頭河岸之香也。慧苑音義下曰:辛頭者,河名也。波羅,此雲岸也。謂其香生彼河岸,故以...【阿僧祗】 或阿僧企耶,此雲無央數。楚詞云:時猶未央。王逸曰:央,盡也。大論云:僧祗,秦言數;阿,秦言無...【遠離作意】 p1257 瑜伽三十三卷六頁云:卽此勝解、善修善習善多修習為因緣故;最初生起斷煩惱道。卽所生起斷煩惱...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
問: 曇鸞大師《往生論註》有云:若人不發無上菩提心,但聞彼國土受樂無間,為樂故願生,亦當不得往生也。弟子深厭...佛在舍衛國只樹給孤獨園弘法時,波斯匿王前往頂禮佛陀。當時,園中還有長髮梵志、裸形外道及一衣外道,七人身形都很...
釋一行,俗姓張,為巨鹿人氏。本名張遂,於嵩山皈依剃度在普寂禪師門下。是傳承胎藏、金剛兩部密法的大阿闍黎唐初將...在做事的過程中,常會面對很多的批評與指責。 想要讓所有的人都讚美你、肯定你,那是不可能的,一個人的價值也不是...
針對我們這些背性、遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是...
邪復成非:迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真求復,宛成非相。非生非住,...
人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行走,也不是在稀薄的空氣裡行走,...問: 師父慈悲,弟子在工作中經常遇到一些困惑。如果讓工作平平庸庸的,我自己也說服不了自己,但職位一直往上升,...
善定
【佛光大辭典】
| 上篇:善女人傳 | 下篇:善寂佛 |
又如是等功德略有二種,一現前發起自所作用,二安住自性。若現前發起自所作用,以出世間後所得世俗智為體。若安住自...
懷胎喻
執杖梵志
攝僧戒場結界羯磨
佛種姓經
報恩施
自性心散亂
三有為法
一月三舟
辛頭波羅香
阿僧祗
遠離作意
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】教觀綱宗

度眾生的心發不出來,這樣能否往生
妙觀察 善分別

唐密阿闍黎一行和尚的故事
聖嚴法師《不可能讓人人都滿意》

佛用什麼態度來對待眾生呢

你內心不動,外面的世界便不會動


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
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其他法師
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蓮池大師
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