佛堂六物之一。又稱半鐘、小鐘、飯鐘。形狀類似梵鐘而較小,一般高六十四至八十公分,懸吊於佛堂內,用以報知法會等行事開始,故亦稱行事鐘。掛於庫裡簷下之喚鐘,於用飯時敲之,故亦稱飯鐘。此外,又指禪林中學人獨參師家時,侍者傳喚學人入內時所敲之鐘。[考信論卷一、持寶通覽卷中半鐘條](參閱「半鐘」1599) p4916
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(流派)小乘二十部之一。即說一切有部也。...據地藏十輪經卷二「十輪品」載,如來以禪定、誦習、營福等法輪破一切煩惱惑業,並令眾生如說修行而證道果,故說此三...羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒師白和,教師則無者?』答:『互有無也,終是僧義。以輒問難,眾情難忍,故前白請。...現行成就者,謂諸蘊界處法,隨所現前若善若不善若無記,彼由現行成就故成就。若已斷善根者所有善法,由種子成就故成...凡六卷。又稱纂要、止觀義例纂要。宋代從義撰。收於卍續藏第九十九冊。乃荊溪大師之止觀義例之註釋書。本書首述止觀...【異熟能變】 唯識宗所立的三能變識之一,異熟能變為初能變,亦即是第八阿賴耶識的變。異熟,舊譯為果報,新譯為異...【等念】 p1118 瑜伽八十三卷十一頁云:言等念者:謂等住其心故。...(術語)白為表白。讚為讚歎。讚佛德之語名為白讚。又白佛嘆佛讚也。見象器箋十三。...梵語 catvāro ''''vetya-prasādāh,巴利語 cattāro avecca-ppasādā。全稱四種證淨。又作四不壞淨、四不壞信、...李氏朝鮮時代僧。號虛應堂、懶庵。住江原道麟蹄郡雪岳山百潭寺。明宗即位(1546)後,攝政之文貞王后再興佛教,敬信...黑,謂染污不淨之惡業。即指殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒等五惡。與「五戒」相對。[往生論註卷下] p1164...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...
常懷敬畏心 三千威儀,八萬細行,總不出行住坐臥。禪堂的外面寫的是止語,希望大家不要散心講話,在禪堂裡沒有必要...
菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...
問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...事當快意處,須轉;言到快意時,須住。 殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
一家面積才67平米,人均僅10元的素餐館,竟引來一百多家媒體爭相報道,引發無數廣州市民關注,究竟是什麼吸引了他們...
關於如何處理家庭倫理關係,佛陀在《善生經》中把在家佛弟子在修行和做人處事中的責任和義務都講得非常到位、非常明...
為什麼淨土法門,往生一法是這樣的圓頓超越,勝異方便?他的價值就在於這個念不退。念不退當中就能夠圓超九法界的那...
喚鐘
【佛光大辭典】
| 上篇:善鬼神 | 下篇:喜 |
四曼,為四種曼荼羅之略稱;相,謂相狀差別;大,謂週遍。為體、相、用三大之一。密教建立大、三昧耶、法、羯磨等四...
薩婆多部
三種定業輪
戒師有和無差教師有差無和
現行成就
摩訶止觀義例纂要
異熟能變
等念
白讚
四證淨
普雨
五黑
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

用普賢十大願來念佛

好好參一參腿疼的是誰

佛陀菩提樹下成道

把往生的希望寄託於臨終助念可以嗎
得意而憂,逢喜而懼

他用八塊錢素餐溫暖了廣州

無論離合,婚姻都是一場修行


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚