位於山東泰山南麓。傳創建於六朝,唐代擴建,明代重建。寺內有六朝古松,枝椏參差有致,月光掩映,蔚成奇觀。古松旁有亭,取「古松篩月」之意,命名「篩月亭」。明宣德年間(1426~1434),朝鮮僧滿空曾駐錫於此,寺中今猶存有正德十六年(1521)為紀念滿空而立之紀念碑。 p4997
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(術語)寺之異名。亦云金剛淨剎。金剛譬寺處之功德,剎者梵語Ksetra,譯曰土。僧史略上曰:案靈裕法師寺誥,凡有十...梵語 keyūra。又作枳由攞、吉由羅。意譯作瓔珞。以珠玉所製之頸飾。在印度,王公貴人常以瓔珞為嚴身之飾具。又古來...梵語 samudaye ''''nvaya-jānaksāntih 。八忍之一,十六心之一。十六心,即觀察思悟四諦十六行相之後,進入「見道...【意業】 p1206 成唯識論一卷十五頁云:審決二思、意相應故,作動意故;說名意業。 二解 成業論十九頁云:意者:謂...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,遠門淨柱編,清順治六年(1649)刊行。編集明芳由杭州府佛日寺始,經六...(一)佛教叢林中,每日用齋時,為大眾添飯菜、裝茶水之作務,稱為行堂。從事此項工作者,稱為行堂師、碗頭。 (二)指...(雜名)阿修羅與天帝戰,敗北,四兵盡入一藕孔中。見雜阿含經十六。又觀佛三昧經曰:阿修羅王往攻帝釋於虛空中,有...即大菩提,通於事理二法,乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有為諸法之所知障,而悉知諸法之一切種智。[大智度論卷四]...(術語)Namah-Namo,又作南牟,南謨,那謨,納慕,娜母,南忙,那模,曩謨,納莫,曩莫。譯曰歸命,敬禮,歸禮,救...謂入正定聚、證果之意。證諦理舍異生性之人,稱為聖。俱舍論卷十八(大二九·九四中):「僧已破,及至未合,一切世...行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...請合掌,南無本師釋迦牟尼佛!(三稱)請放掌。 祖國大陸來的諸位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼,祖國大陸來的...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
我們總是在向外索求,從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能為別人做點什麼?我能為環境做點什麼?...
為什麼思惟苦諦,觀受是苦?用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣,得到了什麼?我們無量劫來,感受到處活動,得到了什...
槃提國王名叫優達,在迦葉佛的時候,他便出家修道,現在適逢釋迦佛出世,聽法者都獲得正道。他的國家富裕,人民昌盛...這是一片廣袤的田野,土地肥沃,水草豐美。為了灌溉莊稼,農人們在這裡挖了兩條河,一條小點,一條大點。這條大的,...
普照寺
【佛光大辭典】
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(雜名)寫於白氎之佛像也。祖庭事苑六曰:摩騰,竺法蘭,以白氎畫釋迦像並四十二章經,載以白馬云云。...
金剛剎
翅由邏
集類智忍
意業
石雨禪師法檀
行堂
藕孔
諸佛菩提
南無
入聖
淨主存亡進否
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
觀想念佛要消除躁妄魔境

凡所有相,統統是實相
慧律法師《從心開始》

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭

我能為社會做點什麼

關閉六根能得到更精緻的快樂


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